2020年02月14日 17:36:29
來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教
編者按：會(huì)泉法師是一位在閩南與東南亞佛教界具有崇高地位的高僧。特別是他從1924年被選為廈門南普陀寺首任方丈后，創(chuàng)辦閩南佛學(xué)院，培養(yǎng)出一大批佛教僧才，為改變閩南佛教的面貌，作出極大的貢獻(xiàn)。后又赴東南亞傳教。今日恭逢會(huì)泉法師圓寂紀(jì)念日,頂禮緬懷會(huì)泉法師！
會(huì)泉法師（1874-1942），福建省同安縣人，出生于同治十三年(1874年)。19歲依廈門虎溪巖溫善和尚剃度出家。20歲于漳州祟福寺禮佛乘和尚受具足戒，并依佛乘和尚學(xué)律。
從21 歲開(kāi)始，出外參訪諸方尊宿．曾朝禮南海普陀山，參訪過(guò)印光大師；也曾于天童寺聽(tīng)諦閑法師講《法華經(jīng)》，并入禪堂，參究上乘。還聽(tīng)過(guò)幻人老法師講《楞嚴(yán)經(jīng)》。 24歲參訪金山焦山寺，于金山禪堂曾與虛云法師同參。后來(lái)聽(tīng)月霞法師講《楞嚴(yán)經(jīng)》，兼學(xué)賢首教義，又上九華山，朝禮地藏王菩薩真身塔。如是各方參訪8年之久，見(jiàn)識(shí)及學(xué)問(wèn)均有大進(jìn)，28歲回到廈門南普陀寺。
他在南普陀期間，襄助喜參和尚弘法傳戒。32歲時(shí)，再赴寧波天童寺，聽(tīng)道階法師講《阿彌陀經(jīng)蒙鈔》《唯識(shí)三十論》及因明等論，并與圓瑛法師同研究因明三支比量、唯識(shí)法相之學(xué)。37歲創(chuàng)辦了“虎溪蓮社”，禪凈雙修。是年秋，朝五臺(tái)山禮文殊菩薩，返回途中，在寧波與圓瑛、太虛二位法師見(jiàn)面，共同討論如何振興中國(guó)佛教。
1924年，南普陀寺的住持轉(zhuǎn)逢和尚立志改革佛教，除重修梵宇、重訂清規(guī)外并“化私為公”，將南普陀原來(lái)的子孫制，改為十萬(wàn)叢林的選賢制，并依照新訂的規(guī)約，選出會(huì)泉法師為十方叢林的住持。
會(huì)泉法師當(dāng)選南普陀首任住持后，即計(jì)劃與興辦僧教育，培育佛門弘法人才，他在轉(zhuǎn)逢法師的支持下，創(chuàng)辦了“閩南佛學(xué)院”，會(huì)泉法師任院長(zhǎng)。1927年，會(huì)泉法師三年方丈任期滿后，禮請(qǐng)?zhí)摯髱煘樽〕旨骈}南佛學(xué)院院長(zhǎng)。
1929年夏，會(huì)泉法師在石井慧月精舍，講《大乘起信論》，并撰寫《大乘起信論科注》一卷。1931年10 月，在開(kāi)元寺弘傳戒法，任說(shuō)戒阿阇黎，戒弟子一千余人，開(kāi)福建歷年來(lái)未有之盛事。傳戒事畢，翌年，他在虎溪巖設(shè)立了一所“楞嚴(yán)學(xué)舍”，從學(xué)弟子40 多人。
1933年，這一年會(huì)泉法師已60歲，他在萬(wàn)蓮寺開(kāi)辦了一所“佛學(xué)研究社”，是年冬天，他又創(chuàng)刊了一份《佛教公論月刊》，弘揚(yáng)佛法。1938年赴南洋傳教，先后游化新加坡、緬甸、印尼等地講經(jīng)說(shuō)法，最后在馬來(lái)西亞檳城創(chuàng)建妙香林寺。
1942年農(nóng)歷正月十六，在檳城圓寂，世壽70歲，僧臘51年。
會(huì)泉法師的著作有《大乘起信論科注》《金剛經(jīng)講義》《阿彌陀經(jīng)集講》《普門品講義》《佛學(xué)常識(shí)易知錄》等多種。
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