2020年3月20日11時50分，迎來“春分”節(jié)氣
《春分節(jié)氣》
作者/宋英杰
出自《故宮知時節(jié)：二十四節(jié)氣?七十二物候》
董仲舒在《春秋繁露》中說：“仲春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”
晝夜均等是正確的，但寒暑平衡卻需要畫一個問號。
春分是不是一年之中氣溫不偏不倚的中間點呢？
其實并不是。全國平均氣溫一般是在4月4日清明節(jié)氣，達(dá)到全年氣溫的中間值，也就是所謂的“寒暑平”。
立春時所說的“東風(fēng)解凍”，東風(fēng)只是客串，實際上多為東北風(fēng)。到了春分時，東風(fēng)才逐漸開始成為領(lǐng)銜。
在古人眼中，東風(fēng)是最具親近感，也最具辨識度的風(fēng)，甚至到了“天下誰人不識君”的程度。
“異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊，惟有東風(fēng)舊相識”，即使身處他鄉(xiāng)，雖然風(fēng)俗不同，風(fēng)物迥異，但總能遇到東風(fēng)這位“舊相識”。
“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，即使不借助測風(fēng)儀，都能辨認(rèn)出東風(fēng)。為什么呢？因為只憑萬紫千紅便知道東風(fēng)來過了。
“協(xié)氣東來，和風(fēng)南被”，這是描述風(fēng)的理想狀態(tài)。
首先，風(fēng)向最好是東風(fēng)和南風(fēng)。
其次，風(fēng)力既不是輕軟之風(fēng)，也不是強勁之風(fēng)，和風(fēng)是4級左右的風(fēng)。
于是，風(fēng)和氣所形成的體感，是和諧。
由天及人，人們崇尚溫潤之氣、和煦之風(fēng)，最高境界便是令人如沐春風(fēng)。
那什么是春風(fēng)呢？
辭典告訴我們：“春風(fēng)，指春天里的風(fēng)。”
但這樣的解釋過于籠統(tǒng)和寬泛。
老舍先生說：“所謂春風(fēng)，似乎應(yīng)當(dāng)溫柔，輕吻著柳枝，微微吹皺了水面，偷偷地傳送花香。”
老舍先生的說法，更符合春風(fēng)這個詞語的氣象屬性和文化屬性。春風(fēng)應(yīng)當(dāng)是特指可送暖、可化雨、具有護膚功能而不是毀容功能的風(fēng)。
這時的風(fēng)雨，也被描述為“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，是柔和溫潤之雨。
春天的毛毛細(xì)雨常常小到好像打傘也不是，不打傘也不是。但慢條斯理的春雨下上一整天，累積雨量也可能達(dá)到暴雨的量級（注：24小時累積降水量50-100毫米），算是最低調(diào)的暴雨了。
這種雨，浸濕田地，可以觸達(dá)更深的土層。老話兒說“天錢雨至，地寶云生”，春耕到春播的過程中，云是寶，雨是錢。土壤存下一大筆從天而降的“錢”，這在春播之后是莊稼們最大的一筆“可支配收入”。而且這種雨不會淹田毀路，屬于人畜無害型暴雨。
但隨著氣候變化，春分的性情也在變化。比如對于北京而言，春分是進入21世紀(jì)以來增暖幅度最大的節(jié)氣。
從前的春分，被稱為“東風(fēng)試暖”，東風(fēng)初來乍到，是小心翼翼地回暖。但現(xiàn)在的春分，已經(jīng)完全沒有了當(dāng)初的那般恬靜。本該漸漸溫潤的“東風(fēng)試暖”，卻往往變成忽然燥熱的溫度大躍進。
春分一候玄鳥至 ： “玄鳥”指的是燕子。在上古時期，每當(dāng)春分時節(jié)，天子除了祭祀太陽之外，還會親率家眷恭迎燕子這位春神，“待遇”極高。潛移默化的上古文化，一直保護著這可愛的生靈。
春分二候雷乃發(fā)聲 ： 雖然驚蟄往往使人聯(lián)想到春雷，但春分才是“雷乃發(fā)聲”的節(jié)氣。初雷往往雷聲大、雨點小，并沒有帶來有效降水。到了陽春三月，雷雨天氣才變得更多，也更具聲勢。
春分三候始電 ： 春分時節(jié)，最初的雷電，雷聲顯得更突出，閃電感覺只是陪著雷公出場的一位“燈光師”。但再過些天，就不一樣了，云地閃電，就會有所謂的“落地雷”，可能劈到人，導(dǎo)致傷亡；可能劈到樹，造成火災(zāi)。
春分·詩篇
仲春初四日，春色正中分。
綠野徘徊月，晴天斷續(xù)云。
燕飛猶個個，花落已紛紛。
思婦高樓晚，歌聲不可聞。
——（宋）徐鉉《春分日》
二氣莫交爭，春分雨處行。
雨來看電影，云過聽雷聲。
山色連天碧，林花向日明。
梁間玄鳥語，欲似解人情。
——（唐）元稹《詠廿四氣詩·春分二月中》
雨霽風(fēng)光，春分天氣。
千花百卉爭明媚。
畫梁新燕一雙雙，
玉籠鸚鵡愁孤睡。
——（北宋）歐陽修《踏莎行·雨霽風(fēng)光》
小樓歸燕又黃昏。
寂寞鎖高門。
輕風(fēng)細(xì)雨，惜花天氣，
相次過春分。
——（宋）杜世安《少年游·小樓歸燕又黃昏》
風(fēng)雷送暖入中春，
桃柳著裝日日新。
赤道金陽直射面，
白天黑夜兩均分。
——左河水《七絕·春分》
春分·習(xí)俗
春分祭日的習(xí)俗最早從周代就開始了。《禮記》說：“祭日于壇。”唐代孔穎達(dá)做疏稱：“謂春分也。”此俗歷代相傳。祭日的選址須謹(jǐn)慎，日壇是明、清兩代皇帝在春分這天祭祀太陽的地方。如今的日壇雖已告別了祭日敬神的時代，成為休閑娛樂的公園，但來此的人們還是會被太陽崇拜的氛圍所感染。
春分前后是春社日，官府及民間皆祭社神祈求豐年。社神就是土地神。南方各地在這一天要演戲酬神，稱為社戲。魯迅的小說《社戲》描寫的就是這個事兒。有的地方的人們會按習(xí)俗放假，每家要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰“粘雀子嘴”，免得麻雀來破壞莊稼。
中國自古就有“春分立蛋”的傳統(tǒng)。據(jù)史料記載，這個傳統(tǒng)起源于4000年前，人們以此慶祝春天的來臨。傳說，春分這天最容易把雞蛋立起來，很多地方都會舉行立蛋比賽。春分玩立蛋，是一項很有趣味性的民俗活動，具有與時俱進的文化特質(zhì)，因此得到廣泛接受而流傳下來。
清人高鼎在《村居》一詩中寫道：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”說的就是春分時期放風(fēng)箏的民俗活動。放風(fēng)箏是一項有益身心的運動，急緩相間，有張有弛，有利于舒展筋骨，活動肌肉。同時到空氣新鮮的郊外踏青，沐浴在融融春光里，抑郁的心情也能一掃而光。不過當(dāng)下疫情還未結(jié)束，大家仍要注意防護，千萬不可疏忽大意。
