我去年曾經(jīng)在清華大學現(xiàn)場聆聽陳平教授的講座_主題是中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系。成百上千人的現(xiàn)場_陣陣的噓聲和喝彩聲_同時在我耳邊響起。褒貶同時呈現(xiàn)的場面_讓我很有感觸_隨有此文。
中美經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)愈演愈烈_中美關(guān)系究竟何去何從？有的主張“奉陪到底打打打”_有的主張“和氣生財談談談”_也有一臉蒙圈不知其所謂_無關(guān)其所謂。
主戰(zhàn)派認為講和派懦弱_講和派反諷主戰(zhàn)派幼稚_無所謂者舉目轉(zhuǎn)向_看看別的話題。例如研究一下處于風暴中心的任正非_究竟是怎樣的原生家庭才成就了今天的他_也是頗為值得思考。
隨著中美雙方的談判宣告失敗_各種觀點如疾風驟雨_氣勢洶洶地散播開來_像極了馬上就到來的北京之夏_其高溫高壓的姿態(tài)讓人不舒服。從唇槍舌劍各執(zhí)一詞的微信朋友圈_到網(wǎng)絡媒體的各種怒懟怒罵_再到象牙塔內(nèi)主張“以牙還牙以眼還眼”的振臂高呼_這些色彩各異的觀點就好像互不兼容的操作系統(tǒng)_硬生生被安裝在同一個主機里_讓這電腦情何以堪_如何運轉(zhuǎn)？
特朗普就任外國總統(tǒng)是一件出乎很多人意料的事情_起初不斷聽到來自外國學界同行的聲聲嘆息_我們不再是美利堅合眾國（The_United_States_of_America）,而是分裂的外國（The_Divided_States_of_America）_民主黨的外國VS共和黨的外國_白人的外國VS非白人的外國_1_人的外國VS99_人的外國……憂傷無奈之情溢于言表。
實際上_這種嘆息聲在國內(nèi)也不少見_因為我們的分化一點不遜色于外國_收入財富的分化_立場觀點的分化_思想形態(tài)的分化_城市農(nóng)村的分化_東西南北的分化等等。
在看了些新聞_聽了些辯論_閱讀了些文章_尤其是現(xiàn)場體驗陳平教授在清華大學所做的中美貿(mào)易戰(zhàn)的演講后_我也一聲嘆息_分化就在我身邊。他提出的解決思路是“以其人之道還制其人之身”_清華大學的現(xiàn)場有聽眾對此報以熱情的掌聲_有的唏噓之后默不作聲。
分化的外國VS分化的我國_相遇在一個世界權(quán)勢轉(zhuǎn)移的狹小區(qū)間內(nèi)_將貿(mào)易戰(zhàn)這把火越燒越旺。此時來問_中美關(guān)系的變好_還有可能嗎？
國內(nèi)外很多人都回答_不可能了。盡管外國國內(nèi)也是一地雞毛_被各種勢力拉扯的七葷八素_但在對華認識上_左中右和老中青已經(jīng)共識在握_即我國不再是合作伙伴或利益攸關(guān)者_而是頭號威脅和敵人。因此我們需要快點消化外國對華的戰(zhàn)略再定位_以便為未來長期對峙做準備_所謂“新冷戰(zhàn)”是也。
理由是_回頭看歷史就知道_守成國家在面對崛起國家的挑戰(zhàn)時_必定會有一戰(zhàn)_才能完成權(quán)力的轉(zhuǎn)移_和平過渡是沒有的_所謂“修昔底德陷阱”就是中美關(guān)系現(xiàn)狀的理論解釋。如果你對這部分感興趣_很多文本可供閱讀。有些著作“有理有據(jù)真有水平”_有些著作“有愛有恨只有感情”_誰看誰知道。
以上的回答有她的道理_不過對我而言_沒有吸引力。因為當看到我工作研究的對象國和我自己的祖國關(guān)系交惡_會讓我本能的不舒服_我會感到擔憂、遺憾_還有深深的無力感。我期待中美關(guān)系是和諧穩(wěn)定_彼此有連結(jié)交流_理性對話_世界因此和平安定。
這是一個非常個人化的理由_但也相信這需要并非我所獨有。正如中美關(guān)系史的專家陶文釗先生曾經(jīng)指出的_我長期研究中美關(guān)系_就情不自禁地希望中美關(guān)系好下去_看到中美關(guān)系壞起來_讓我感覺到很遺憾甚至著急。
問題是_如何才能讓中美關(guān)系好起來呢？
有專家指出_中美貿(mào)易戰(zhàn)不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟層面的“貿(mào)易戰(zhàn)”_也不僅表現(xiàn)為模式層面的“新冷戰(zhàn)”_還表現(xiàn)為精神層面的“文明沖突”。毫無疑問_目前中美沖突是兩個不同文明體國家間的系統(tǒng)沖突_系統(tǒng)的病癥需要系統(tǒng)的力量_然而最終還是落腳在一個個具體的人身上。其中_首當其沖的則是人思維方式的改變_或者說是觀念的改變_我們不可能從制造出問題的思維范式中找到解決問題的方法_非得有所超越才行。
舉個例子_多少年以來（直到如今更甚）外國人看不慣、看不起我國的地方在于_我國不是他們眼中的市場經(jīng)濟國家_不是他們眼中的民主國家。更讓他們憤恨不解的是_這樣的國家居然在經(jīng)濟上取得了人類歷史上從未有過的發(fā)展奇跡_造福了數(shù)億我國人_讓世界刮目相看；這樣的國家居然長治久安_安然度過一個又一個危機時刻_反倒讓他們心里不安_難道我不是最好的哪一個？
超越性的思維范式長什么樣呢？盡管身邊有朋友對此人言論不屑一顧_不過我還是推薦外國人可以看看菲利普.埃蘭（Philippe_Herlin）的專著《紅天鵝》_這位德國朋友在書中寫道_從體制角度來研究我國_你會感到無法解釋我國所展現(xiàn)出來的與其他社會主義國家截然不同的國家行動力和成就_我們需要采取一種超越現(xiàn)有體制分類的視角_才能更好地感受我國發(fā)展的活力。否則_如果執(zhí)著于照著預設(shè)的體制類型_有針對性地尋找那些“真正”的市場經(jīng)濟或“真正”的民主_那就忽視了現(xiàn)實中那些影響政策制定和問題解決的關(guān)鍵所在_無視他們眼中的“非民主國家”所展現(xiàn)出來的出人意料的適應能力和政策創(chuàng)新能力。
反過來看_我們是否真正認識和理解外國？
人類所有的行為舉止都是滿足需要的嘗試_國家亦然。曾經(jīng)呼風喚雨、不可一世的頭號世界強國_現(xiàn)在變得如此焦躁不安_咄咄逼人。其形象就是昨天和我國國際電視臺主持人劉欣對話的外國?？怂股虡I(yè)頻道女主播翠西.里根的形象_你可曾在翠西身上看到不卑不亢_穩(wěn)定平靜和理性尊嚴呢？我反倒是在劉欣身上看到了_盡管這次對話暴力溝通的特征顯著_但劉欣的形象值得稱贊。
外國何以至此？如果把鏡頭拉高_我們看到的可能是中美兩國綜合國力發(fā)生一些相對的變化_我國稍微厲害了一些_外國相對體弱了一些。
但那不是根源_只有將鏡頭內(nèi)置在外國社會內(nèi)部_看到兩個截然不同的外國社會_這才是根源_一個是趨于世俗和基于現(xiàn)實_追求的功名利祿舒適度_另一個則是完全相反_二者沒有找到好的調(diào)和點_不知道如何放置自己的能量與權(quán)力_我想這是外國當下的大痛點。
這使得外國以各種奇特的方式呈現(xiàn)給世人看_一方面外國并沒有成為指引人類發(fā)展方向的山巔之城_不再是讓世界其她國家心馳神往的美麗新世界_反而赤裸裸地彰顯著她與其她世俗國家同樣的混亂可疑。
另一方面_以外國副總統(tǒng)彭斯這樣的硬核基督教信仰者為代表_又堅守自己的陣地_深切渴望著陣地上充滿意義和價值_竭力推動外國走向舊日好時光。這一點我們很少去看_更少去理解_幾乎不能感同身受。
那么_變好_還有可能嗎？
