“技術活”，要懂事件，要懂情緒，要懂“瓜眾”，最終才能產生流量，贏得關注。只是，這背后結構性的驅動張力，卻值得深思和玩味兒。畢竟，“瓜眾”關注“李天一”的后續，不只是關注“李天一案”的周邊，而是有更為深層次的認知渴求。
“李天一”系列謠言能成功釋放，最根本的問題在于，“瓜眾”不在乎信息真不真，而在于“李天一”的現狀，不能比“受害女生”好。說到底，“瓜眾”心中的“懲惡欲”是比較足的。尤其關乎“富家子弟”，更是不會放過。
于是，謠言起，情緒起，比跨年搶紅包還熱切。甚至，有人還奔走相告，不知道是希望“李天一”獲得新生，還是覺得“李天一近況不錯”（謠言的即視感），有些內心不忿。總之，滿屏都是“李天一”，滿嘴都是“草泥馬”。
不得不承認，“瓜眾”對于罪惡的記憶，還是很深的。一切皆是歷史，一杯咖啡也是歷史，尤其，“李天一”在7年前，確實算是個“魔童”。于此，今天再次被提起，有種教訓不可忘的人性是非感存在。所以，謠言來，不可避。但是，謠言終將止于通報。
當然，“李天一監獄組樂隊”的謠言中，關鍵詞是“組樂隊”。因為，這種“即視感”中，有歡樂的圖景，有開小灶的邏輯。所以，打油詩的圖景也就立馬形成：謠言有邏輯，瓜眾無判斷。他在監獄中，禍從天上來。只是，“吃瓜”從來無成本，這瓜望著那瓜大。
于是，張冠李戴不需要美顏，拼湊的橋段也能迎來掌聲。尤其，這是個“娛樂至死”的時代，信息本身無價值，流動的信息才有價值。所以，真真假假，假假真真，貌似已經不是人們追求的根本。只要，“吃瓜吃得爽”，根本不關心瓜是“人造的”，還是田地里“長出來的”。
部分媒體編造的謠言，其實，算是誠實的錯誤。因為，他（她）們在編造的時候，想得是“瓜眾”的感受。因為，在很多以流量為核心的媒體眼中，“瓜眾”就是上帝。只是，他（她）們忘記，媒介是隱喻，同時也是真相。起碼，媒介在吞吐真相是非。
不得不承認，從“仇富”到“仇富惡”，這是普遍存在的一種“瓜眾情緒”?！袄钐煲弧比绻皇瞧胀ㄈ思业暮⒆?，可能受關注就不會這么大。當然，有人會反問一句，普通人家的孩子，敢那么囂張嗎？這雖然不是絕對的邏輯，但是，卻存在或多或少的勾兌。
從某種意義上而言，“李天一”作為獄中人，只要符合相關規定，“組樂隊”也其實不是什么大的問題。因為，服刑人員，也是可以參與文化娛樂活動的?？上У氖?，在“情緒渦流”之中，人們看到的還是7年前的慘烈，而非看到7年后的平和。
所以，謠言只是打開天窗的推動力，而核心的情緒推動，還是7年前遺留下的癥結。不過這一切已經不重要，重要的是，即便“瓜眾”有記憶，情緒反撲也是不長性的。用不了多久，春天回來，夏天回來，再過幾年，“李天一”終究會出獄，成為被遺忘的那個“壞孩子”。
然而，“謠言技術黨”的存在，讓世界變得越來越結構性。說到底，人性是脆弱的，經不起真相，也經不起造謠。假消息襲來時，“瓜眾”彼此搬弄是非，假消息被實證時，“瓜眾”瞬間大義凜然，“李天一”也有辯駁是非的權利，怎能任憑無良媒體造謠？看一看這嘴臉，變得怎一個“快字了得”。
就如陳丹青所說：“我們今天已經處在尼爾·波茲曼描述的世界里，處在一個信息和行動比嚴重失調的時代里，在空前便利的電子傳媒時代，我們比任何時候都聰明，也比任何時候都輕飄”。因為，每一個人都不關注真相是什么，只關乎情緒和當下是什么。
這種時候，謠言成為獲取關注的一種利器。名人的死，名人的婚姻離散，名人的任何小事兒，都能成為輿論“蝴蝶效應”的源起。這種可能性，除卻與人性相關，最直接的體現，還在于造謠是一種生產力，它與關注相關，與利益相關。
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