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在社會(huì)人類(lèi)學(xué)中，有一個(gè)十分重要的概念叫做“馬太效應(yīng)”，這個(gè)概念源于西方《圣經(jīng)》中的“馬太福音”，指的是在我們的社會(huì)之中，始終存在著兩種極端的分化，并且，這種分化會(huì)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而越來(lái)越明顯。
那么，我們的社會(huì)之中為什么出現(xiàn)這種兩極分化的情況呢？窮人是不是真的會(huì)變得越來(lái)越貧窮，以至于難以生存嗎？
之前，有一個(gè)社會(huì)組織曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員幫助那些生活極其困難的家庭度過(guò)一些生活中的難關(guān)，并且為他們提供一些金錢(qián)或者是一些生活所需的必需品。
而實(shí)驗(yàn)的結(jié)果使所有研究人員都大失所望，當(dāng)相關(guān)單位停止對(duì)那些貧困家庭的資助之后，這些家庭的生活水平就快速地恢復(fù)到了之前那種吃了上頓沒(méi)下頓的生活，事實(shí)證明，金錢(qián)和物質(zhì)上的資助，是不會(huì)真正改善那些貧困家庭的生活，他們不會(huì)自主地上進(jìn)。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果也正好印證了中國(guó)那句古話：“授之以魚(yú)不如授之以漁。”也就是說(shuō)，直接給予他們物質(zhì)和金錢(qián)上的資助，不如幫助他們構(gòu)建起堅(jiān)強(qiáng)的精神世界，使他們能夠積極地面對(duì)生活，改善自己的生活水平。
有些人會(huì)認(rèn)為，只要人們?cè)谏钪心軌蚯趭^工作，只要能夠付出，不怕苦不怕累，最終得到的結(jié)果都不會(huì)太差。事實(shí)并非如此，我們經(jīng)過(guò)仔細(xì)地觀察其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，那些生活在社會(huì)底層階級(jí)，經(jīng)濟(jì)水平十分低下的人們，干活的時(shí)候是最賣(mài)力的，最不辭辛苦的。
可見(jiàn)，在日常生活中，窮人再勤勞在努力也無(wú)法擺脫自己貧困的生活環(huán)境，而導(dǎo)致他們貧困的，也并不是自己的性格，而是另有他因的。
即使是大多數(shù)窮人都會(huì)為了維持生活，養(yǎng)活一家人，不惜白天黑天連軸轉(zhuǎn)，做許多份兼職，但始終還是“治標(biāo)不治本”，無(wú)法使他們真正地?cái)[脫窮困潦倒的生活，而自己的生活也只會(huì)無(wú)限地在貧困與更貧困之間不斷循環(huán)。
近期，有很大一批心理學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)分析表明，或許就是窮人們?cè)谏钪羞^(guò)于勤奮，所以才總是無(wú)法“逃離”那種貧困的生活。
從實(shí)際上來(lái)講，貧窮就像是一個(gè)“圈”，當(dāng)一個(gè)人為了應(yīng)對(duì)那些貧困所帶來(lái)的債務(wù)時(shí)，那么，這個(gè)人就一定會(huì)陷入一種艱苦的生活環(huán)境。為了讓自己能夠擺脫這種貧困，這種艱辛就會(huì)成為壓在自己身上的一座大山，他們讓自己能夠有足夠的錢(qián)來(lái)還錢(qián)，卻始終不會(huì)擁有攢錢(qián)的能力。
還有一個(gè)更為關(guān)鍵的要素，那就是窮人很難能夠擺脫這種“貧窮生活”的定向思維。
當(dāng)一個(gè)人被迫生活在一種十分窮困潦倒的情況之下，人們通常會(huì)在一段時(shí)間之后就漸漸適應(yīng)這種生活的環(huán)境以及生活節(jié)奏，并且會(huì)在心中形成一種“我就是窮人”的心理暗示，并且在這之后，人們的心中會(huì)形成“我應(yīng)該努力生活”的想法。
例如，那些家庭條件不好，但是成績(jī)卻十分優(yōu)異的大學(xué)生，就會(huì)因?yàn)樗麄儽旧硎侄拢詴?huì)在上學(xué)的時(shí)候找尋兼職來(lái)賺錢(qián)補(bǔ)貼家用或者是養(yǎng)活自己，而這種兼職收入一旦開(kāi)始，他們就會(huì)陷入找更多兼職的漩渦，不斷地尋找更多的兼職，來(lái)賺取更多的錢(qián)。
時(shí)間長(zhǎng)了，他們就會(huì)忘記自己本身的任務(wù)是學(xué)習(xí)，而把所有的精力都投入到“如何擺脫貧困”之上，更有甚者會(huì)放棄學(xué)習(xí)，這樣做其實(shí)是一種舍本逐末的做法，而這并不是一種理智的選擇。
這就是我們上述所說(shuō)的“貧窮生活”所導(dǎo)致的定向思維，為了讓自己能夠適應(yīng)貧窮生活的節(jié)奏，最終作繭自縛，且難以自拔。
因此，人們應(yīng)該要把自己的眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，看到更多未來(lái)的事情，為了自己的未來(lái)做一些計(jì)劃，而不是僅僅為了擺脫貧困就惶惶不可終日。
那么，要做到把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，首先要做的就是看清自己定位，其次是走出自己的“舒適區(qū)”，而最后就是勇于改變自己，不斷提升自己的能力。
減少自己對(duì)生活的種種抱怨，強(qiáng)迫著自己不斷地進(jìn)步，抓住生活中的一切機(jī)遇和挑戰(zhàn)，是自己的生活從原先的狀態(tài)之中脫離出來(lái)，而這其中最重要的一點(diǎn)就是讓自己做出改變，要相信，生活不止有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 鹿羽
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：[1]Staff, T. (2020). 15 Logical Fallacies You Should Know Before Getting Into a Debate. The best schools.
[2]Lin, C. E.Putting Your Thoughts On Trial: How To Use CBT Thought Records. Internnational Bipolar Foundation.
