臺(tái)州1月6日電(記者 范宇斌 通訊員 張亞妮)舊時(shí)，富家大戶人家嫁女，發(fā)嫁妝的隊(duì)伍綿延數(shù)里，謂之“十里紅妝”。在浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)，今年47歲的民間收藏達(dá)人李林棟，收藏“十里紅妝”物件已有20多年，他所藏物件甚廣，桶盤、衣柜、櫥柜、桌凳、木箱、果盤、拗斗、提桶、梳妝盒等，應(yīng)有盡有。

首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目“朱金漆木雕”是“十里紅妝”的重要組成部分，流傳于浙江寧波、臺(tái)州、紹興等地。

其中臺(tái)州朱金漆木雕歷史悠久、技藝精湛，在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中獨(dú)樹一幟。

“20世紀(jì)90年代初，我在臺(tái)州發(fā)電廠上班，邊上有一個(gè)舊家具集散地，那里有許多老家具、老物件被當(dāng)做古董賣到國外。”李林棟說，日本很多寺廟喜歡朱金漆木雕，他們通過寧波人、紹興人把這些東西買過去。

正因如此，李林棟逐漸了解到“十里紅妝”和朱金漆木雕這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝。他回憶起小時(shí)候，常常看到鄰居老人用這些桶盤舊物，此時(shí)他才知道，原來這就是“十里紅妝”。

“那些舊家具，比如說床板上的花雕，雕刻得非常精致。朱金漆木雕雖然很漂亮，可惜很多本地人覺得家里用不上，就把它們低價(jià)賣了。”李林棟覺得這些東西藝術(shù)價(jià)值非常高，他常去這個(gè)舊貨廠收購，老板也愿意賣給他，因?yàn)樗龅膬r(jià)格往往偏高一些。

每到周末或者假期，李林棟喜歡去寧波、金華以及臨海、天臺(tái)、三門等的鄉(xiāng)村看看古民居、老家具。如果在外地看到產(chǎn)自臺(tái)州的藏品，李林棟就出較高的價(jià)格將它買回。

后來，李林棟建了一個(gè)“十里紅妝收藏群”，把這些年認(rèn)識(shí)的收藏家都拉進(jìn)群，定期交流自己的藏品。

隨著臺(tái)州紅妝熱的興起，各種紅妝小件成了收藏界人士爭相收藏的搶手貨，而朱金紅漆桶盤更是其中的一大熱門。

“我收藏了大量的臺(tái)州桶盤。桶盤主要是慶典祭祀的時(shí)候，當(dāng)做祭盤來用，平時(shí)就拿來放瓜果。”李林棟有許多得意的藏品。他拿出一個(gè)朱紅金畫六角大捧盒向記者介紹道，“這是一個(gè)民國時(shí)期的果盤捧盒，捧盒正面是九獅圖，銅金質(zhì)材，獅子形態(tài)各異，栩栩如生。果盤周邊雕滿了菊花、蘭花等裝飾，底下六個(gè)虎腿足，非常氣派。”

“從這捧盒里可以看出臺(tái)州工匠技藝的巧妙精湛，以及傳統(tǒng)文化表達(dá)的那種對(duì)美好生活的向往。”李林棟說，古代常以獅子圖案來祝愿官運(yùn)亨通、飛黃騰達(dá)、萬事如意；大獅與眾多小獅子一同嬉戲，寓意多子多福，吉祥喜慶，而九個(gè)獅子的圖案更是寓意家族興旺。菊花、蘭花則寓意品性高潔，對(duì)后代子孫起到一定的教化作用。

據(jù)資料記載，臺(tái)州朱金漆木雕最早出現(xiàn)在東晉時(shí)期，唐宋開始廣泛應(yīng)用于寺廟、宮廷等建筑，明清以后則進(jìn)入民間日常生活，如日用陳設(shè)、家具裝飾，以及與人們生活關(guān)系密切的婚娶喜事器物等，其中最常見的便是“十里紅妝”。

20世紀(jì)80年代后期，由于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)變、需求不旺等原因，臺(tái)州各地的各木雕社紛紛解散，手工藝人或轉(zhuǎn)行或凋零，朱金漆木雕這項(xiàng)技藝逐漸淡出民眾的視野。

“其實(shí)臺(tái)州朱金漆木雕和寧波等地的木雕，風(fēng)格是不一樣的。”李林棟說，仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，寧波的木雕注重場景和細(xì)節(jié)的刻畫，而臺(tái)州的木雕更注重人物形態(tài)的刻畫，內(nèi)容更豐富有趣。

此外，臺(tái)州木雕對(duì)于礦物顏色的運(yùn)用更豐富嫻熟。白色是貝殼、紅色是朱紅礦、藍(lán)色是靛藍(lán)、青色是青金石、綠色是孔雀石，這些礦物質(zhì)構(gòu)成了豐富多彩的顏色畫面。

“臺(tái)州明清朱金漆木雕如同散落在民間的藝術(shù)瑰寶。”李林棟談及，希望通過自己和臺(tái)州藏家的共同努力，讓臺(tái)州的“十里紅妝”和朱金漆木雕擁有它該有的“江湖地位”，讓更多人了解并欣賞這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝。(完)