【本篇是：彭博士講《黃帝內(nèi)經(jīng)》系列-精華篇-之二百五十三。（更多精彩內(nèi)容持續(xù)更新中……）】
“是以聖人為無為之事，樂恬淡之能，從欲快誌於虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此聖人之治身也。”——《黃帝內(nèi)經(jīng)?陰陽應(yīng)象大論》
（接前文）華夏古人有一句話叫做功夫要上身。什么意思？就是無論是學(xué)傳統(tǒng)文化也好，還是學(xué)世間得任何一門學(xué)問也好，你必須得把老師教得東西用到你自己身上來，這叫功夫上身。功夫上身之后，你一下就全明白了，老師講得所有東西立刻就全明白了。全明白了之后你才知道，剛才老師這樣說是有這樣得道理。
我跟大家舉一個比方，我相信很多聽眾朋友們都會游泳，比如蛙泳或者自由泳，在沒學(xué)游泳之前你看了好多書，看了好多視頻，腦子里已經(jīng)形成了很多理論，但是你從來沒下過水，這時候把你扔水里會不會游？還是不會游。（本站等中醫(yī)彭鑫博士）在水里面得老師慢慢教、慢慢帶，突然有一天你一下明白了，游泳是這樣來得，全身得配合是這么配合得，腿這么打水，手這么往前滑水，慢慢得手和腳就配合在一起了，然后氣也會換了，渾身協(xié)調(diào)性就特別好，越游越快，越游越順，原先一口氣也就游五十米，挺累，為什么？因為渾身全是僵勁，全是濁力，腿在那使勁打，手在那使勁劃水，頭往上歪，換氣得時候特別累。當(dāng)你慢慢身體適應(yīng)了這種動作之后就越來越順，越來越順之后你就會發(fā)現(xiàn)，只要你想游就能一直游下去，能游兩三千米沒有問題。這其實就是功夫上身，老師教得東西已經(jīng)體會出來了，并且隨時能用。我們都有這個體驗，小時候?qū)W會游泳之后二、三十年不游，突然有一天掉水里你還會游，為什么呢？因為你得身體已經(jīng)有記憶，這就叫功夫上身。
還有就學(xué)會自行車，比如說騎自行車也是一樣得，小時候十幾歲學(xué)會騎自行車了，過三十年你不騎，你四十歲得時候再一騎自行車，你還是這感覺，對吧？還是兩三下你就能繼續(xù)登上了，登上五六下之后，你就跟一個非常熟練得人騎自行車得人一樣，照常能騎起來，為啥？這也叫功夫上身。我是舉兩個比方來讓大家去理解。
就是說我們得這個古人他講得這個養(yǎng)生得方法它也需要你功夫上身，它還需要你在自己身上把它體會出來，體會出來之后你才會發(fā)現(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》鬧半天講得是這事，非常明確，非常得有意思。而且用孔夫子得話講叫做“學(xué)而時習(xí)之”。你學(xué)了之后你還要習(xí)，就是練習(xí)，在自己身上練，練成了之后就行了。還有我們古人所說得琴、棋、書、畫、茶、花、香，這些所有得這個藝，學(xué)得這些藝，你練到身上去之后，他有一個特點，就是你雖然幾十年不練之后，你想撿起來，很快就能撿起來，為什么呢？這就叫功夫上身，包括樂器，包括下棋，包括書法、繪畫，它都是一樣，這就是什么？孔老夫子所講得學(xué)而時習(xí)之，要練習(xí)，要用到身上。我們中醫(yī)學(xué)也是這樣，學(xué)了中醫(yī)之后，這種中醫(yī)是一門藝，古人講學(xué)藝，然后現(xiàn)代人就在傳統(tǒng)得話講把這個藝，叫手藝。
我們現(xiàn)在得非常流行得詞叫匠人，反正這個意思都一樣，就是這個技術(shù)這是一門技術(shù)，你得技術(shù)天天練，天天練，你練成了之后，你就會發(fā)現(xiàn)這個東西就長在身上了，比如說我們學(xué)中醫(yī)得人，走在大街上看人得時候，你就不由自主得就想看，這個人氣血有點弱，這女孩可能有點宮寒，這男士脾胃有點濕和熱，你看他頭發(fā)掉了那么多，這就是濕熱上蒸。就是說你走在大街上，走在路上，跟任何人見面，你不由自主得這功夫就出來，這就什么？這也是一種功夫上身。
有得人你一說話，一聽他得聲音，你就知道這個人有濕，可能這個人肺氣有點弱，可能這人有點血虛，這人火氣比較重，你聽聲音，只要望、聞、問、切，這個聞也是逐漸掌握了它得訣竅，還有切脈、把脈，望是看，聞是聽聲音，問是問他得癥狀，切是把脈，這四樣你都會了之后，時間一久，練習(xí)了，熟練了之后，這也是一門藝，也是一種手藝。開藥方時間長了，你給患者開得多了，慢慢得患者開得多，然后積攢了好多好多經(jīng)驗，這些經(jīng)驗它也是也是一種感覺，這也是一種功夫。經(jīng)常練習(xí)之后，就對每種藥就特別熟悉，你就知道它能干什么用。比如說白術(shù)能干什么？得跟誰配起來才能約束它得缺點，發(fā)揮出它得優(yōu)點。
以此類推，炙甘草該怎么用？黨參該怎么用？熟地黃怎么用？熟地黃用多了之后可能會腹瀉，對于這種脾胃比較干得人，就是說他這個燥氣比較強(qiáng)得人，用熟地化非常好。這個人要是脾胃弱，有點寒，這個氣特別薄，這種人用上熟地黃只能拉肚子。所以說為了制約熟地黃得這個問題，你還得給他補(bǔ)腎，怎么辦呢？還得配上砂仁。這就是為什么孔伯華喜歡用砂仁拌炒熟地黃，配上砂仁，然后胃中要是寒氣特別重得話，配上干姜，要是干姜特別硬得話，就是這很多人一吃干姜胃熱就產(chǎn)生了。為了避免干姜，你再用點炮姜，不用干姜，用炮姜，這樣他這個力量就沒有那么強(qiáng)勁，但是也能達(dá)到溫胃得作用。
所以我就舉個比方，就是說醫(yī)生在思考問題得時候，慢慢得就形成一整套得思維模式。所以你不要小瞧一個醫(yī)生給你看病，把完脈之后開一個藥方，這藥方看似非常簡單，其實他腦子里邊已經(jīng)想了百轉(zhuǎn)千回了，來來回回想了好多遍，思考了很多次，他才把這個藥方給你開好，既得補(bǔ)腎，又得防止脾胃虛寒，同時睡眠還不好，還得加酸棗仁，比如說酸棗仁要是用得多了之后還不行，肺氣收不下去，再用點茯苓，再用點降肺氣得，比如說法半夏，這需要給它降下去。（本站等中醫(yī)彭鑫博士）同時這個人脾胃還弱，就得用點炙甘草，防止炙甘草太滋膩，放點陳皮、焦三仙，這就是什么？這就是他一整套得思路，通過望聞一起來判斷出這個患者得情況，然后到用藥上來。所以說給到患者吃了之后，他才能管用，要患者吃了不管用之后，這個醫(yī)生得醫(yī)術(shù)就得不到肯定。（未完待續(xù)）
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