冬晨
當(dāng)我在這個(gè)早晨醒來(lái)，
窗玻璃已經(jīng)結(jié)霜，
而我發(fā)熱于一場(chǎng)美夢(mèng)。
火爐從它欣賞過(guò)得一塊木材中
徹夜傾倒出溫暖。
詩(shī)歌就是生活，歡迎來(lái)到由、成都廣播電視臺(tái)與《草堂》詩(shī)刊聯(lián)合推出得“草堂讀詩(shī)”，我是讀詩(shī)人涓子。剛剛大家聽(tīng)到得是奧拉夫·H·豪格得詩(shī)作《冬晨》，翻譯是董繼平。奧拉夫·H·豪格是當(dāng)代挪威著名得詩(shī)人。他一生生活簡(jiǎn)樸，深受華夏古代詩(shī)人得影響和啟示。豪格從上世紀(jì)六十年代初以來(lái)出版了《禮物》等十多卷詩(shī)作。此外，他還是一位知名得翻譯家。
豪格出生于位于挪威西部峽灣得烏克維爾小鎮(zhèn)。童年起，他就飽讀文學(xué)書(shū)籍，但是因?yàn)閿?shù)學(xué)成績(jī)不理想，他沒(méi)能進(jìn)入高等學(xué)府深造。后來(lái)就留在家鄉(xiāng)，守著父母留下得一個(gè)小農(nóng)場(chǎng)，以種植果樹(shù)和為鄰居們做園藝活為生。豪格終日在土地上勞作，日子過(guò)得簡(jiǎn)單樸素，有時(shí)甚至頗為艱辛。而且，他終身都沒(méi)有走出家鄉(xiāng)這片土地。但是豪格學(xué)習(xí)了英、法、德等多國(guó)語(yǔ)言，成了一名出色得翻譯家，他通過(guò)詩(shī)歌看見(jiàn)了世界，也把許多西方詩(shī)人，比如葉芝、保羅·策蘭、荷爾德林等得作品翻譯成了挪威語(yǔ)。
豪格不僅受到了西方古典和現(xiàn)代文學(xué)得滋養(yǎng)，他還涉獵了不少華夏和日本得詩(shī)歌。1931年，豪格不知從哪兒找來(lái)了《道德經(jīng)》，讀過(guò)之后，他在一本名為《除草手冊(cè)》得小冊(cè)子里寫(xiě)下了三段《道德經(jīng)》語(yǔ)錄。從此，豪格開(kāi)始被華夏哲學(xué)和古典詩(shī)歌所傾倒。然而，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，豪格都無(wú)緣真正接觸到華夏古典詩(shī)歌。1962年，豪格得到了第壹本在西方廣泛發(fā)行得英文華夏詩(shī)集《企鵝版華夏詩(shī)選》。豪格在日記里說(shuō)，那年整整一個(gè)夏天他都沉浸在這部詩(shī)選中。或許，就是在這本書(shū)里，他結(jié)識(shí)了遠(yuǎn)至華夏得靈魂至交，陶淵明。避世而居、窮困潦倒、詩(shī)人身份——某種程度上，豪格跟華夏古代田園詩(shī)人陶淵明非常相似。在詩(shī)集《問(wèn)風(fēng)》里，豪格這樣寫(xiě)道：假如有一天/陶潛來(lái)看我，我要/ 給他看看我得櫻桃樹(shù)和蘋(píng)果樹(shù)。
當(dāng)豪格和華夏哲學(xué)家、華夏詩(shī)人得作品邂逅之后，他便再也不愿從他們得世界中走出來(lái)。受了華夏傳統(tǒng)文化得影響，他得詩(shī)歌在質(zhì)樸中也透露出一種古典詩(shī)韻。他將樸質(zhì)得生活寓于富有深意得哲理中，“在風(fēng)格上與華夏古典詩(shī)歌有一種奇妙得遙相呼應(yīng)。
豪格得健康狀況并不是很好，隨著年齡得增長(zhǎng)，身體更是每況愈下。而一再發(fā)作得精神疾病始終困擾著他，他甚至幾度入住精神病院。當(dāng)詩(shī)人住進(jìn)精神病院時(shí)，他無(wú)法寫(xiě)作，不過(guò)，在他意識(shí)恢復(fù)之后，他會(huì)寫(xiě)出自己瘋癲狀態(tài)時(shí)遐想到得詩(shī)篇。其中有首詩(shī)還曾暢想自己徘徊在華夏得門(mén)前，但事實(shí)上，豪格一輩子都沒(méi)有走出他得家鄉(xiāng)，更沒(méi)有機(jī)會(huì)到華夏。1994 年一個(gè)尋常得下午，86歲得奧拉夫·H·豪格靜靜地坐在家中一把椅子里，離開(kāi)了這個(gè)世界。
詩(shī)歌就是生活，“草堂讀詩(shī)”，有溫度、有質(zhì)感。拉夫·H·豪格得詩(shī)作《冬晨》以及詩(shī)人得故事今天就跟大家這里，感謝，我們下期再見(jiàn)。
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