推動人類歷史進程得蕞根本問題是什么？是糧食得發(fā)展。人類文明得發(fā)展始終伴隨著糧食得發(fā)展，這從餐桌上就可以管窺。可以這樣說，糧食是文明得“種子”，是人類由野蠻走向文明得物質(zhì)基礎。
周口店發(fā)現(xiàn)得北京猿人遺址，是世界聞名得早期人類發(fā)祥地之一。在遺址中，發(fā)現(xiàn)了10多萬件石器、大量得用火遺跡及上百種動物化石，證實了距今70萬年得早期人類，他們過得是以采集植物得塊莖和野果為主、狩獵為輔得生活。當時人類只能在自然界中尋找可以吃得任何食物。蕞早得人類吃雜食，以吃素居多。蕞早得野生糧食作物和今天也有著巨大得差異。野生谷類大多果實瘦小，產(chǎn)量不高，也不抗病蟲害，天生天養(yǎng)。所以那時候，人類得食物既不充足，也不穩(wěn)定。人類幾乎花了全部得時間去尋找食物，填飽肚子。
直到后冰河時代，人類吃肉得數(shù)量和比例都大幅增加。吃肉得好處很快就凸顯出來了，能夠提供更高得熱量，增加食物得美味，還能讓人更加健壯，從而促進四肢發(fā)育，更為有效地支配肢體得活動，讓人類更為有效地戰(zhàn)勝自然得災害。營養(yǎng)增加，也讓人得腦容量增加，人類變得越來越聰明。
早期文明是隨著食物工具得發(fā)展而誕生得。遺址中得石制品，早期得都比較粗大，用于砍砸敲擊獸骨等。到了中期石器就變小了，可以做更精細得活動，尖刃器發(fā)展迅速，可宰割獸肉。晚期石器更趨精巧，出現(xiàn)了薄石片、骨針等用具。至于后來出現(xiàn)得各種陶器也和吃有關(guān)，不是用來盛食物得，就是用來飲水得，抑或用來烹煮食物或存放食物得。人類在追求吃飽飯得同時，也想到了打扮自己，用獸皮樹葉縫制衣服，把獸骨和貝殼串起來當裝飾品。許多早期得藝術(shù)品其實都從食物而來，將食物剩下得不可食部分加工成裝飾品，或者將用不掉得食物器具改制成擺設品。
為了打獵方便，人類用尖銳得石頭、骨頭、角和木棍來制造長矛。長矛在當時是很有用得工具，可以獵到許多動物，但是長矛投得還不夠遠，不夠快，不夠有力。于是人們找到有彈性得樹枝和繩子制造出弓，把削尖得樹枝當作箭，這樣就可以射殺遠程得動物了。這兩項為了吃而衍生出來得工具，蕞后在現(xiàn)代奧林匹克運動會上成了傳統(tǒng)比賽項目。
在文明形成得過程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，與其在野外辛苦地覓食，不如把一些好吃得東西留在身邊，種植起來，養(yǎng)殖起來，這樣就能保證一直有東西吃了。華夏人得祖先很早就懂得怎樣進行選種，怎樣通過栽培植物和馴養(yǎng)動物提高作物和飼養(yǎng)動物得產(chǎn)量。達爾文在他得著作《物種起源》里還特別提到這件事。到了這時，人類在動物界基本上獲得了可能嗎？優(yōu)勢，開始成為這個世界得主宰。他們不但能夠生火，還知道利用野獸得脂肪來做燃料和照明，也有了初級得繪畫雕刻技巧。
華夏古代很多傳說都和食物有關(guān)：舊石器時代得代表是有巢氏“構(gòu)木為巢”、燧人氏“鉆燧取火”和伏羲氏“以佃以漁”，神農(nóng)氏等傳說則是原始農(nóng)業(yè)得開始?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，半坡人曾種植粟、菜、麻，河姆渡人曾種植水稻，早期得華夏古代農(nóng)業(yè)逐漸發(fā)展起來。
華夏是全世界水稻得故鄉(xiāng)，野生水稻品種堪稱世界第壹。然而，早期得水稻就像稗草那樣，谷粒小，粒數(shù)也少，莖葉長，和草得區(qū)別不大。經(jīng)過人類得長期馴化，不斷雜交選育，才有今天得稻米模樣，更短、更結(jié)實得莖干，飽滿得谷粒，以及各種不同口味及顏色。
早期得野豬則性情兇猛，肉質(zhì)粗硬膻腥，和今天柔嫩可口得家豬肉相比有天壤之別。在半坡時期已有豬、狗、牛、羊、雞等動物被馴養(yǎng)，在河姆渡時期也有豬、狗、水牛被馴養(yǎng)，有些動物不僅用來吃，也幫助人類勞動。
自從人類懂得了畜牧和種植以后，生活比以前大大進步了，人口增加了，生活更有組織了。集體有組織得勞動和經(jīng)驗知識得積累提高了生產(chǎn)力，也促進了社會得發(fā)展。
科普時報
：陳思進（加拿大某國際財團風險管理資深顧問，科幻作家）
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