事物得發(fā)展總是相互存在、相互制約。比較思維：通過(guò)對(duì)兩種相同或不同事物得對(duì)比來(lái)思考，尋找事物得異同、本質(zhì)和特性，如果任何事物都與自我相同，沒(méi)有區(qū)別，也就沒(méi)有發(fā)展。
反義詞和比較有什么關(guān)系?小學(xué)得時(shí)候，我們就開(kāi)始學(xué)反義詞了。學(xué)詞匯得目得是為了認(rèn)識(shí)事物，表達(dá)觀點(diǎn)。同義是讓我們認(rèn)識(shí)、表達(dá)事物得共性，反義詞是讓我們認(rèn)識(shí)、表達(dá)事物得差異。
下面得56個(gè)反義詞常用于日常說(shuō)話：
“大小”，多與少，有與無(wú)，得與失，長(zhǎng)與短，遠(yuǎn)與近，深與淺，動(dòng)與靜，進(jìn)與退。
好壞、正反、寬與嚴(yán)、高與低、重與輕、緩與急、因與果、真與假、成與敗。
貴賤，明與暗，美與丑，好與壞，快與慢，愛(ài)與恨，內(nèi)與外，上與下，舍與得。
松緊、清與濁、正與偏、攻與守、言與行、數(shù)與量、直與曲、粗與細(xì)、是不。
正反兩面，利與弊，內(nèi)容與形式，現(xiàn)象與本質(zhì)。
表象和實(shí)質(zhì)、主客觀、精神和物質(zhì)、普遍和個(gè)別。
普遍性和特殊性、短期和長(zhǎng)期、整體和局部、個(gè)體和社會(huì)。
有可能和現(xiàn)實(shí)，有有無(wú)，有無(wú)有，有無(wú)有，都有可能。
內(nèi)在和外在，過(guò)去和現(xiàn)在，自己和別人，正常和特殊。
一、橫向比較。
側(cè)向比較就是既存在于空間上同時(shí)存在得事物得比較。
1.從其他事物中獲得啟示，并融會(huì)貫通應(yīng)用于己。
2.同類(lèi)事物或相同(歷史)時(shí)期得比較。
是指突破某一問(wèn)題得結(jié)構(gòu)范圍，從其他領(lǐng)域得事物、事實(shí)獲得啟示，從而產(chǎn)生新設(shè)想得思維方式，具有廣度。這并沒(méi)有必然得順序，同時(shí)也無(wú)法預(yù)測(cè)。(類(lèi)別一大概)
二、縱向比較。
垂直比較得就是一件事物和過(guò)去某一時(shí)期得狀態(tài)。也就是時(shí)間比較。
1.擴(kuò)展某事物得概念，例如家→China→China。
2.縱向思維也可以稱(chēng)之為ta式思維，它是有一定流程得思考過(guò)程，始終如一，一環(huán)扣一環(huán)，有深度。
3.是指在一種結(jié)構(gòu)范圍內(nèi)，按照連續(xù)、可預(yù)測(cè)、程式化方向進(jìn)行得思維形式，它符合事物發(fā)展方向和人類(lèi)認(rèn)識(shí)習(xí)慣，遵循由低到高、由淺到深、由始到終等線索清晰明了得思維方式。普通得生活。這種思維方式在學(xué)習(xí)中多采用。
舉例，您也許可以更好地理解：
你吃了3個(gè)饅頭，我吃了4個(gè)饅頭，我們所吃得飯菜比較，叫橫向?qū)Ρ?
您吃3個(gè)饅頭，昨天吃5個(gè)饅頭，那么您比昨天少，就叫縱向?qū)Ρ?
我們所說(shuō)得橫向，是兩種同時(shí)存在得事物在同一時(shí)間得比較;
縱向是指單個(gè)事物在不同時(shí)間點(diǎn)得狀態(tài)得比較;
