2020年01月15日 14:45:52
來源：鳳凰網(wǎng)華人佛教
講座現(xiàn)場（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：上海玉佛禪寺）
復旦大學哲學系徐洪興教授（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：上海玉佛禪寺）
講座現(xiàn)場（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：上海玉佛禪寺）
講座現(xiàn)場（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：上海玉佛禪寺）
2020年1月12日，上海玉佛禪寺“覺群人生講壇”邀請復旦大學哲學系徐洪興教授，為大家?guī)怼爸袊鴤鹘y(tǒng)的人生智慧”專題講座，玉佛禪寺500人現(xiàn)場聽講，徐洪興教授強調“古人眼中的頭等學問，就是做人之道”，以下為講座內容記錄。
禮的作用是維持社會和諧
徐洪興教授講道，周公制禮作樂是中國歷史上的一件大事情，所謂禮樂就是社會的規(guī)范秩序，禮的作用就是維持社會的有序和諧。
《論語》中說“君君，臣臣，父父，子子”，意思是說身為君主，應當具備君主的修養(yǎng)；身為臣子，應當具備臣子的能力和品德；作為父親，應當慈愛；作為孩子，理應孝順。每個人的行為舉止都符合自己的身份，社會自然和諧。
在中國傳統(tǒng)社會中，每個人都有自己的身份，行為舉止應當符合自己的身份。簡單來說，就是尊重規(guī)則，不任性。
得到財富的方式要正當
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道去之，不去也。——《論語 里仁》
徐洪興教授講道，追求富貴的生活，不喜歡貧寒的生活，是自然的人性，中國傳統(tǒng)的智慧并不反對富人，但得到財富的方式要有正當性，不義之財，不要也罷。
所謂義利之辨，就是為了更多利益和得到利益的正當性之間出現(xiàn)了矛盾。君子不會被利益所驅使，因為君子是講道理的。所以說：君子愛財，取之有道。君子獲得財富的渠道是合理合規(guī)的。
推己及人是中國傳統(tǒng)人生智慧
孟子曾經(jīng)說過：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。尊敬自己的父母，也尊敬別人的父母，愛護自己的孩子，也愛護別人的孩子。中國傳統(tǒng)的人生智慧提倡分享愛，仁愛不限于自己，不限于自己的小家庭。
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