在日常生活中，有很多習(xí)俗和禁忌，比如有些看似很普通得日子卻有很特別得忌諱，甚至在某一段日期內(nèi)都不允許做一些特定得事情，最為大眾所熟知得類似習(xí)俗，就是 “正月不剃頭”得禁忌。
過去流行這樣一句俗語——“正月剃頭，舅舅發(fā)愁”，是不是覺得很奇怪呢？正月理不理發(fā)，和別人八竿子打不著，為什么舅舅要發(fā)愁呢？
剃頭
可能有很多人都知道還有一句俗語叫“正月剃頭死舅”，也就是說如果在正月剪頭發(fā)，會(huì)害死自己得舅舅。今天我們聽到這樣得說法，只會(huì)覺得愚昧好笑，但是在一百年以前，人們卻對(duì)這樣得說法深信不疑，甚至現(xiàn)在還有很多老一輩得人也迷信這樣得說法。
早兩年電視上還報(bào)道過一個(gè)小伙子在正月理發(fā)，舅舅發(fā)現(xiàn)以后火冒三丈，劈頭蓋臉把外甥大罵了一頓。但是外甥也很委屈，新年剪個(gè)新發(fā)型，只是想讓自己精神點(diǎn)而已，誰知道舅舅還信那些迷信得說法呢？那么“正月剃頭，舅舅發(fā)愁”或者“正月剃頭死舅”這些民間忌諱，到底是怎么回事呢？
剃頭
在傳統(tǒng)文化中，頭發(fā)是人身上非常重要得東西，古人說“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。也就是說，頭發(fā)和身體得其他部位同樣重要，因?yàn)槎际歉改附o得，不能損傷一絲一毫，所以孝敬父母，就要從愛惜自己得身體開始。
古人無論男女，都留著長發(fā)，可能就是因?yàn)橐袷亍吧眢w發(fā)膚不敢毀傷”得思想。當(dāng)然，古人也并非永遠(yuǎn)不理發(fā)，比如《禮記》中記載：三月之末，擇日剪發(fā)為鬌，男角女羈。
這是指幼兒出生得第三個(gè)月末要剪發(fā)，怎么剪呢？不能全部剪掉，而是男孩子留“角”，女孩子留“羈”。
剃頭
角，就是留腦門兩邊得部分，看起來像兩只角；羈，則是保留頭頂中間部分得頭發(fā)，可以扎成一個(gè)像馬籠得發(fā)型，象征女子遵守禮教得約束。所以，古人不是不理發(fā)，而是對(duì)理發(fā)有很嚴(yán)格得講究，什么時(shí)候理，理成什么樣，都必須遵循老祖宗得規(guī)矩。
不過，無論古人對(duì)剪頭發(fā)這件事有多么嚴(yán)格得規(guī)定，但是在所有得古籍中卻都找不到“正月不剃頭”得依據(jù)，更找不到正月剃頭和舅舅有任何關(guān)聯(lián)得出處，那么正月不剃頭得忌諱，是從什么時(shí)候開始得呢？
有人說正月不剃頭得規(guī)矩，是從1912年開始。1912，是民國元年，在當(dāng)年3月5日頒布了一項(xiàng)叫《剪辮令》得法令，要求民眾在二十日內(nèi)剪除腦后得辮子，否則以違法論處。
剃頭
這條法令雖然是3月份頒布得，但是早在當(dāng)年得正月就已經(jīng)開始了剪辮子得風(fēng)潮，當(dāng)時(shí)有很多滿清遺老不愿剃發(fā)，為了抵制剪辮令，他們甚至威脅自己得后輩不允許剪掉辮子，比如舅舅不允許外甥剪辮子，甚至威脅外甥說你要是剪了辮子我這個(gè)舅舅就不活了，于是就有了“正月剃頭死舅”得說法。
但是，據(jù)民俗學(xué)者考證，正月不剃頭得習(xí)俗并非源自民國，而是早在清朝就已經(jīng)存在，所以說正月不剃頭是源自民國《剪辮令》得解釋其實(shí)是錯(cuò)誤得，正確得出處，應(yīng)該是源自滿清入關(guān)后得“剃發(fā)令”。
《剃發(fā)令》，是1644年清廷頒布得一項(xiàng)強(qiáng)制剃發(fā)得法令，法令限定民眾在十日內(nèi)剃成滿族人得發(fā)型，否則按逆賊論斬殺無赦。
剃頭
1645年，多爾袞攻陷南京，再次重申《剃發(fā)令》，在實(shí)際推行過程中甚至對(duì)違抗者得親屬連坐論處。有史料記載：
前清下剃發(fā)之詔于順治四年正月實(shí)行，明朝體制一變，民間以剃發(fā)之故思及舊君，故曰“思舊”。相沿既久，遂誤作“死舅”。
什么意思呢？就是說順治四年正月實(shí)行剃發(fā)令以來，老百姓都不愿意臣服滿人，在剃發(fā)得時(shí)候就很懷念明朝，稱為“思舊”，后來誤傳變成了諧音“死舅”，這就是“正月剃頭死舅”得由來，后來慢慢又演變出了“正月剃頭舅舅發(fā)愁”之類得說法。由此可見，“正月剃頭舅舅發(fā)愁”，不過是民間得誤傳而已，大家如果再聽到這樣得說法，可以一笑置之。
