云南怒江1月15日電 題：從中國(guó)唯一的獨(dú)龍族博物館窺見“太古之民”的“千年一躍”
記者 胡遠(yuǎn)航
中國(guó)的西南角，云南的西北端，有一條被兩山夾持的江——“獨(dú)龍江”。這里生活著中國(guó)人口較少少數(shù)民族之一的獨(dú)龍族。在史籍中，他們以“宛然太古之民”的形象出現(xiàn)。在現(xiàn)代報(bào)道中，他們是“直過民族”整族脫貧、跨越式發(fā)展的代表。
記者走進(jìn)矗立于獨(dú)龍江畔的獨(dú)龍族博物館，窺見這個(gè)民族的“千年一躍”。
占地1756平方米的獨(dú)龍族博物館，是中國(guó)唯一一個(gè)獨(dú)龍族博物館，展出實(shí)物464件(套)、重點(diǎn)文物20件，以“獨(dú)龍族古代歷史”“獨(dú)龍族的服飾與紡織技藝”“獨(dú)龍族宗教與節(jié)慶文化”“獨(dú)龍族傳統(tǒng)生產(chǎn)生活技術(shù)”“獨(dú)龍族社會(huì)發(fā)展成就”五個(gè)板塊，系統(tǒng)展示獨(dú)龍族的變遷。
圖為獨(dú)龍族博物館展示的獨(dú)龍族生產(chǎn)生活器具。 胡遠(yuǎn)航 攝步入展廳，一個(gè)大型沙盤再現(xiàn)獨(dú)龍江全貌。夾持在海拔5000多米的高黎貢山和海拔4000多米的擔(dān)當(dāng)力卡山夾縫中的獨(dú)龍江，好似一條細(xì)線深藏在巨大的褶皺中。正是這樣的地形，讓獨(dú)龍江長(zhǎng)期處于與世隔絕的狀態(tài)。就在70年前，獨(dú)龍族人尚處于原始社會(huì)父系氏族公社階段。
在博物館，陳列著第一張向世界公開的獨(dú)龍族照片。這張照片攝于1923年，照片中的男子披發(fā)、赤腳，肩膀和腹部裹著兩塊麻布，腰間掛有一把砍刀，形象與清代乾隆年間編纂的《皇清職貢圖》所稱的“太古之民”相差不遠(yuǎn)。博物館里陳列的刻木結(jié)繩工具，也昭示著這里曾經(jīng)現(xiàn)代文明遲步。
圖為獨(dú)龍族博物館的文面女照片墻。 胡遠(yuǎn)航 攝歷史性的變化發(fā)生在近70年。1950年，中國(guó)人民解放軍翻越高黎貢山首次進(jìn)入獨(dú)龍江，掀開了獨(dú)龍族跨越發(fā)展的篇章。1964年，一條一米多寬的人馬驛道建成，打破這里的封閉。1999年9月，簡(jiǎn)易而曲折的獨(dú)龍江公路通車，結(jié)束中國(guó)最后一個(gè)少數(shù)民族不通公路的歷史。2014年，一條近7公里長(zhǎng)的隧道貫通高黎貢山東西兩側(cè)，徹底結(jié)束獨(dú)龍江封山的歷史……
博物館以歷史照片加實(shí)物的方式，展示這段獨(dú)龍江天塹變通途的“進(jìn)化史”。曾經(jīng)架在懸崖絕壁的天梯，懸在江上的藤篾溜索和鐵絲吊橋，看得人心驚膽戰(zhàn)。所幸，這些已成為歷史。
事實(shí)上，和天梯一樣成為歷史的，還有更多。博物館里展示的刀耕火種、擺棍辯理、結(jié)繩刻木記事、簡(jiǎn)陋的木楞房，已被現(xiàn)實(shí)生活中的14年免費(fèi)教育、村村通電通水通4G、現(xiàn)代化的安居房、蔬菜大棚等取代。
圖為獨(dú)龍江畔的獨(dú)龍族博物館。 胡遠(yuǎn)航 攝博物館里展示的兩部手機(jī)就呈現(xiàn)出奇妙的對(duì)比：一部手機(jī)是2004年時(shí)任貢山縣縣長(zhǎng)高德榮和國(guó)家民委副主任牟本理接通獨(dú)龍江第一個(gè)電話時(shí)使用的手機(jī)，一部是2015年中國(guó)移動(dòng)向獨(dú)龍江鄉(xiāng)提供的第一部4G手機(jī)；前一部手機(jī)結(jié)束中國(guó)最后一個(gè)少數(shù)民族不通電話的歷史和獨(dú)龍江鄉(xiāng)“放炮傳信”的通信方式，后一部手機(jī)昭示著獨(dú)龍族成為中國(guó)第一個(gè)整族進(jìn)入4G時(shí)代的民族。
不過，獨(dú)龍族的服飾文化、宗教節(jié)慶、生產(chǎn)技藝等，被完整保存在博物館里。其中，“文面女”作為獨(dú)龍族傳統(tǒng)文化的“活化石”，用整整兩面墻進(jìn)行了展示——66位有確切記載的獨(dú)龍族文面女的照片被一一排列在墻上，她們的名字及生卒時(shí)間也鐫刻在黑色的大理石上。
“時(shí)光荏苒，她們終將消失。但這面照片墻會(huì)如同一座紀(jì)念碑一樣，永遠(yuǎn)存在，承載著獨(dú)龍族的文化、歷史、藝術(shù)、宗教、歡樂與悲傷。”一位曾參與布展的工作人員寫道。(完)
