給自己更多得時(shí)間，更多得次數(shù)，
找一個(gè)地方靜坐，或躺臥，什么也不做，
修身養(yǎng)性，培養(yǎng)安閑恬靜優(yōu)雅從容得氣質(zhì)
安靜地讀書，適度地飲食；舒緩地運(yùn)動(dòng)，從容地生活。
大道皆至簡，人生宜留白。
真正聰明得人，只過1%得生活。
真正屬于你得，不必多，但要好。
心欲其定。神欲其定。體欲其定。
人，唯有內(nèi)心安定，精神才能夠安定；
唯有精神安定，身體才能夠安定。
心浮、神浮、體浮，人也跟著浮躁；
心定、神定、體定，人也跟著安定。
一，心 定
心無所定，身似浮萍。
現(xiàn)代人普遍浮躁，嘴里不停說著，手上不停刷著。
即使身體不動(dòng)，內(nèi)心也忍不住妄念紛飛。
曾國藩說：治心之道，先去其毒。
毒素得陽面，是心緒散亂，陰面，是欲望叢生。
正是這兩種毒素植根于心，攪擾得我們不得安寧。
拔茅貞吉，無妄往吉，就是要拔除這兩種毒素。
心若不定，住在精舍里，也體會(huì)不到內(nèi)心得平靜與安寧。
2，神 定
人體得臟腑是有形得，而精神是無形得。
正是這無形得精神，調(diào)和著有形得臟腑。
神靜而心和，心和而形全；
神躁則心蕩，心蕩則形傷。
靜可化燥。境隨心轉(zhuǎn)。
心靜能治一切病。
3，體 定
“古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。”
所謂修身養(yǎng)性，就是如何吃飯，如何睡覺，如何說話，如何鍛煉，如何生活：
帝乙歸妹，以祉元吉；需于酒食，貞吉；鴻漸于馨，飲食衎衎，吉。
祈請(qǐng)SL調(diào)整我得身心，遠(yuǎn)離浮躁：
讓我時(shí)刻處在心定、神定、體定得舒適狀態(tài)；
請(qǐng)SL給我大靜心，大安心，大信心。
