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        感到焦慮 身心疲憊?師父教你怎么破

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2019-12-31 00:21:44    瀏覽次數(shù):290
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        首頁資訊視頻直播財經(jīng)娛樂體育時尚汽車房產(chǎn)科技讀書文化歷史軍事旅游佛教國學(xué)更多數(shù)碼健康家居彩票公益酒業(yè)佛教 《師父來了》 正文感到焦慮 身心疲憊?師父教你怎么破 | 師父來了193期2019年11月08

        首頁資訊視頻直播財經(jīng)娛樂體育時尚汽車房產(chǎn)科技讀書文化歷史軍事旅游佛教國學(xué)更多數(shù)碼健康家居彩票公益酒業(yè)佛教 《師父來了》 正文感到焦慮 身心疲憊?師父教你怎么破 | 師父來了193期

        2019年11月08日 11:38:42
        來源:鳳凰網(wǎng)華人佛教

        “我問師父”第三期,本期甄選10個問題,禮請南昌大唐寺住持合儒法師解答。合儒法師,應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)畢業(yè),于云居山真如禪寺出家,先后在中國佛學(xué)院、中國人民大學(xué)攻讀碩士研究生。心理方面的問題,找他就對了!

        南昌大唐寺(圖片來源:鳳凰網(wǎng)佛教 攝影:南昌大唐寺)

        合儒法師(圖片來源:鳳凰網(wǎng)佛教)

        1. 看破放下:真明白了,才放得下

        @CATHY:1.我媽是負(fù)能量。非常典型的負(fù)能量。日常生活中相處很累,如何才好?2.用活在當(dāng)下的辦法,清除負(fù)面記憶和情緒,會不會有一天把過去的事情都忘掉?

        合儒法師:1、每個人都有問題,也都有閃光點,多看她的好處,少想她的缺點,我們才會更容易包容。即使有問題,我們也要好好對待她,因為她是父母,是沒有辦法回避的事實。當(dāng)我們心量更大的時候,才能幫她改變。2、記憶是很難清除的,我們不是要清除記憶,而是不讓負(fù)面記憶影響到現(xiàn)在的生活,關(guān)鍵是我們要看破,看破才能放下,看破需要般若智慧,要明白“一切有為法都是夢幻泡影”,真明白才能放下,才不會被過去所影響。

        2. 念經(jīng)無非兩種方法:修定與修慧

        @李潔:在念經(jīng)的時候,需要觀想嗎?觀想的內(nèi)容有要求嗎?不同的經(jīng)文觀想內(nèi)容一樣嗎?

        合儒法師:對于這個問題,我們念經(jīng)一般不需要觀想,“隨文入觀”這種功夫,一般初學(xué)佛法的人做不到,但是我有兩個念經(jīng)的方法介紹給大家:第一是修定,第二是修慧。修定就是說,你念經(jīng)的時候從頭到尾也不要去思維經(jīng)義,不要分別這個經(jīng)義,念得清清楚楚、明明白白,從頭念到尾不要停頓,這是念經(jīng)修定的一種方式;第二個,你通過念經(jīng)來了知法義,對經(jīng)義能夠了知清楚,甚至可以查閱相關(guān)的資料,這個就是修慧的一種方式,一般這兩種方式足夠了。

        3. 家庭教育:如實觀照與善用因緣

        @小樹:家庭教育對一個人的成長很重要,請問師父,如何把佛法的智慧運用在家庭教育中的?

        合儒法師:我的建議有兩個,第一個是“如實觀照”,第二個是“善用因緣”,那什么是“如實觀照”呢?就是說你對自己孩子的優(yōu)點、缺點,他的性格、品質(zhì)、品德了解得非常清楚,他好的方面、不好的方面,問題和優(yōu)勢,都能夠了解清楚,才可能對治,所以第一步就是“如實觀照”;第二個就是,你能夠通過自己所具備的因緣條件,應(yīng)用在孩子身上,讓他往好的方面發(fā)展推進(jìn),這就是“善用因緣”,應(yīng)用一切可以利用的條件,來促進(jìn)他往好的方向發(fā)展。一個“如實觀照”,一個“善用因緣”。

        4. 既然因果注定,如何有求必應(yīng)

        @阿耨多羅三藐三菩提:請教師父,佛說“一飲一啄莫非前定”,又說“佛氏門中有求必應(yīng)”,不矛盾嗎?我現(xiàn)在很矛盾,一方面誦經(jīng)祈求父母安康業(yè)障消除,孩子人車平安;但又會想到此生所遇到的人和事,都是該遇到的,要相信因果,這樣還是不能心安,請師父慈悲開示。

        合儒法師:首先,我們說佛教的因果并不是宿命論,當(dāng)然我們現(xiàn)在的果報是由過去的業(yè)因所決定的,但這種業(yè)因的成熟與否,是由“緣”決定的,遇緣才能夠成熟,如果沒有助緣的話,也成熟不了。相當(dāng)于一粒種子,需要水分、光照、土壤等各種條件的聚合,才能夠發(fā)芽,緣是非常重要的。所以,我們過去有這種因,不一定結(jié)果,因為可能缺少緣的作用。我們過去有不好的業(yè)因的話,可以通過懺悔修福修慧的方式,來改變業(yè)果的成熟的進(jìn)程,從而改變我們的業(yè)果。所以因果并不是宿命論,這是第一個方面;

        第二個方面就是,佛菩薩的感應(yīng)是不是和因果相違背?其實也不是的,佛菩薩的感應(yīng)不離因果,不會超越因果,佛菩薩的這種“千處祈求千處應(yīng)”,也是我們的一個助緣而已,類似于我們掉進(jìn)大海中,佛菩薩給我們一根繩索,至于你能不能抓住繩索上來,還要看你自己的努力,所以佛菩薩的這種感應(yīng),其實本質(zhì)也是因緣,他也不會超越因緣,它是不矛盾的。還有,對于已經(jīng)成熟的業(yè)果,我們要學(xué)會接受,對于未成熟的業(yè)果,我們要想辦法改變。我們經(jīng)常說的“因上努力,果上隨緣”,就是這個意思。

        5. 信心不足怎么辦

        @慧曉:一.關(guān)于凈土法門“信”的問題,我深信有極樂世界,深信自己是罪惡生死凡夫,曠劫以來常沒常流轉(zhuǎn),也深信阿彌陀佛慈悲救度,但是關(guān)于自己能往生的信心卻不太夠,請問該怎么升起決定往生的信心呢?二.我平時去寺院很少,其實很想多去寺院拜佛、共修、參加法會、親近善知識……但是工作和家庭卻諸多牽絆,很難抽開身,請問這是福德淺薄的表現(xiàn)嗎?我該怎樣做才能改善呢?

        合儒法師:你對自己的信心不足,但是要對阿彌陀佛不可思議的功德和愿力要有信心,只要你對阿彌陀佛有信心的話,在臨終的時候阿彌陀佛就能救度你。但是凈土法門強(qiáng)調(diào)“信愿行”,只是“信”和“愿”還不行,還要“行”,如果你整天沒有念佛,或者是散心念佛,妄想不斷,那你對自己的信心肯定不足,當(dāng)你能夠念到一心不亂,你肯定會有信心,所以還是“行”不夠的問題。此外還要多讀誦大乘經(jīng)典或凈土經(jīng)典,這對我們增強(qiáng)信心也非常有好處。對第二個問題,我只能說你有什么樣的因緣,就在什么樣的因緣下去修,沒有條件去寺院的話,我們就在生活中好好修,其實一切對境都是我們修行之處,念佛并不是說在寺院可以念佛,在家里不可以念佛。所以我們要清楚,生活中時時刻刻都是修行。

        6. 改變不了家人怎么辦

        @不貳過:師父,最近家里做起了一個新的生意。要開一個豬肉廠!并且投資還不小,請問該怎么辦???我是學(xué)生,我不知道該如何勸自己的父母,我覺得用言語沒有用,可以做點其他的事來阻止么?例如發(fā)愿或者念經(jīng)咒回向?我最近在念一個懺悔文,不知除此之外還能做些什么?

        合儒法師:如果你還沒有力量去改變自己的家人,你就先改變自己,當(dāng)你自己越來越完善、越來越有智慧的時候,你就有力量去改變他們了,所以先完善自己。當(dāng)然,誦經(jīng)、念佛、持咒回向都是可以的。

        7. 生活很掙扎怎么辦

        @隨遇而安:我是個悲觀內(nèi)向之人,在不斷尋找人生意義時接觸到佛法,從禪宗到凈土,讓我有了生阿彌陀佛世界的決心。為了生計養(yǎng)家糊口而上班,不喜與人交往的性格,卻一直從事著銷售和跑業(yè)務(wù)的工作十年之久,有時真的很煎熬,覺得是在苦海里掙扎造業(yè)。我一直是憑著聞思祖師及各法師的開示和寫日記自我調(diào)節(jié),一般都能想通,也能暫且放下好好念佛。但事到臨頭又逐境生心不長記性,弄得我精疲力盡!念佛又難以攝心,總是覺得泛泛悠悠,用不上勁兒,慚愧之極。請問法師我該如何是好?

        合儒法師:我覺得主要是自己的定慧力不夠,面對對境的時候,我們沒辦法、沒有力量去轉(zhuǎn)境,或者對治煩惱,所以說要培養(yǎng)我們的定慧力。要通過我們的修持來培養(yǎng)定慧力,最好的方法就是,時時觀照自己的內(nèi)心,不管我們遇人遇事的時候,要對自己的發(fā)心和起心動念很清楚。當(dāng)我們起了不好的年頭,隨時了知,不隨它轉(zhuǎn),慢慢這樣清凈自己的內(nèi)心,定力增強(qiáng),然后我們再遇到問題的時候就會有力量,所以要把佛法融于生活,時時觀照內(nèi)心,這樣子我們時時都在修行,時時都在培養(yǎng)我們的定慧力,當(dāng)我們再遇到問題時,自然就會有力量去對治自己的煩惱,這是我的建議。

        8. 發(fā)言時很緊張怎么辦

        @趙:請問法師,怎樣才能在開會發(fā)言或者演講時不緊張?

        合儒法師:演講發(fā)言的時候非常緊張,這是一個正常現(xiàn)象,其實每一個人在上臺發(fā)言的時候或多或少都可能有點心理緊張,那原因就是因為我們太在乎,我們想給大眾留下一個好的印象,我們非常在乎自己的形象,隨后內(nèi)心就會有壓力,就會緊張,這是它的原因,我們首先要做充足的準(zhǔn)備,在發(fā)言之前我們準(zhǔn)備得越充足,我們越有自信,發(fā)言的時候就會沒那么緊張了。第二個就是說,在心理學(xué)上有一個脫敏療法,就是我們越害怕的事情越去做,做幾次就不害怕了,對于這個發(fā)言也是,你既然知道自己害怕,你可以有機(jī)會就去發(fā)言,多發(fā)言幾次那就好了。

        9. 身心疲憊不堪怎么辦

        @穎心:感覺心整天吊在半空中,打不開,身心總覺背著東西疲憊不堪,不知心怎樣靜下來,怎樣調(diào)整?

        合儒法師:根據(jù)你說的這種現(xiàn)象,我覺得還是你平時在乎的東西特別多,很多東西放不下,所以整天身心疲憊,然后身心也沒法得到放松,那想改善這種狀況,我的建議是你可以學(xué)一學(xué)打坐,每天抽出一個半個小時的時間靜坐一下,你如果長期堅持的話,肯定對自己的身心很有好處,如果方法不會的話,你可以請教相關(guān)的法師。

        10. 能快速消業(yè)障,增?;蹎??

        @漪房美術(shù)社:請問師父怎么才能快速消業(yè),增福增慧?

        合儒法師:我想說的是,我們學(xué)佛的目標(biāo)是什么?我們學(xué)佛就是說“上求佛道,下化眾生”,讓自己解脫,讓一切有情也走上解脫之路,這是我們學(xué)佛的根本方向和目標(biāo)。我們學(xué)佛并不是為了消業(yè)障,它的目標(biāo)不是消業(yè)障,只有在你學(xué)佛的路上,遇到非常大的障礙的時候,我們再考慮消業(yè)障的問題,其實“一切業(yè)障海,皆從妄想生,若欲懺悔者,端坐念實相”,那我們能夠明白自己的內(nèi)心,建立正確的知見才是最重要的。所以我還是對這位網(wǎng)友說,盡量多讀一些大乘經(jīng)典、建立正確的知見為上首,然后再考慮其他的問題。

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