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        初五迎財(cái)神 黃財(cái)神法怎么修才能發(fā)大財(cái)?

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        2020年01月27日 19:09:09
        來(lái)源:鳳凰網(wǎng)華人佛教

        圖片來(lái)源:鳳凰網(wǎng)佛教

        中國(guó)民間向有正月初五拜財(cái)神的習(xí)俗,各地善男信女?dāng)D爆財(cái)神廟拜財(cái)神,希望在新的一年里財(cái)運(yùn)亨通。

        黃財(cái)神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的護(hù)法,因其曾經(jīng)發(fā)愿:庇護(hù)所有貧苦眾生,令他們?cè)谛扌型局胁灰蛸Y糧匱乏而退失菩提心,助益一切有情,且其身膚黃色,故被世人稱為黃財(cái)神。

        黃財(cái)神心咒(梵語(yǔ)漢譯):嗡、藏巴拉、乍念乍耶、梭哈。

        黃財(cái)神其實(shí)就是四大天王中的北方天王(也有另外一種說法:說金剛手菩薩為救度、消除眾生之貧乏窮困,化現(xiàn)財(cái)神臧巴拉。)。按佛經(jīng)記載,他住在須彌山北面的黃金對(duì)綞,曾受佛陀委托,在未來(lái)邪見王毀滅佛法時(shí),將出世護(hù)法佛教,由于他常守護(hù)在佛陀周圍,聽聞佛法較多,所以又得名“多聞天王”,而他的“施財(cái)天”身份和職能卻在漢傳佛教中鮮為人知。

        即便在藏傳佛教里,多聞天王和黃財(cái)神也是各有其單獨(dú)的藝術(shù)形象,他們都有司財(cái)?shù)墓δ芎拓?cái)神的形象特征。黃財(cái)神的形象常見為:頭戴花冠,頭頂有發(fā)髻,嘴角有胡須,下額還有絡(luò)腮胡須。雙眉呈倒八字行上豎,雙目圓鼓,面龐豐圓,上身飾瓔珞,下身著長(zhǎng)裙,手足飾有釧鐲。身體肥胖,肚子很大。半跏坐于蓮花座上,左腿橫盤,右腿下垂,腳踩一海螺。左手握吐寶鼠鼬,右手持布達(dá)拉葛如意寶,為其形象重要標(biāo)志。

        昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國(guó)之靈鷲山(又譯鷲峰山)講說大般若經(jīng)義時(shí),諸方魔鬼神怪前來(lái)阻礙,令山崩倒塌,此時(shí)黃財(cái)神奮勇現(xiàn)身庇護(hù),使得眾多聞法比丘安然無(wú)恙。

        后來(lái)釋迦牟尼佛囑黃財(cái)神皈依佛法,助益一切貧苦眾生,走佛教之路,逐漸成為大護(hù)法神。修持黃財(cái)神法者,需發(fā)無(wú)上菩提心(上求佛道,下度眾生),勤行布施,廣結(jié)善緣,萬(wàn)勿貪慳,心誠(chéng)如一。只有這樣,才能令自己在修行的道路上不會(huì)因?yàn)槿狈Y糧而放棄修行。

        其實(shí),黃財(cái)神給予修行者第一位的真正的利益并不是錢財(cái),而是庇佑其能增長(zhǎng)福德、壽命、智慧,最后給予的才是物質(zhì)上的保障,凡貪圖人天福報(bào),妄想求意外之財(cái)?shù)模圆挥枨蟆?/p>

        在佛教中,黃財(cái)神的身、口、意、福業(yè)、功德等又化身成五色財(cái)神,即黃財(cái)神為意、紅財(cái)神為口、白財(cái)神為身、藍(lán)財(cái)神為福、綠財(cái)神為功德化身,而黃財(cái)神是所有財(cái)神的總集化現(xiàn)。

        眾生修習(xí)財(cái)神法的功德利益是非常殊勝的,可讓修持者俱足因緣福報(bào),有更多的機(jī)會(huì)接觸佛的方便法門,不致被生活窘境所困擾,方便安心求道;而修習(xí)財(cái)神法門,只要以虔誠(chéng)之心持誦念咒,即可獲得黃財(cái)神的加持庇佑,能使人財(cái)利俱足,免除經(jīng)濟(jì)壓力及一切的窮境,更能增長(zhǎng)福德智慧并延壽。

        可見,黃財(cái)神不是來(lái)滿足世人對(duì)錢財(cái)?shù)呢澯模且詮V大菩提心救度那些資糧不具的修行人的。世人對(duì)黃財(cái)神的“貪念”可休矣!

         
        關(guān)鍵詞: 財(cái)神 佛教 眾生 多聞 天王
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