以《大眾哲學(xué)》聞名于世的艾思奇是云南騰沖和順鄉(xiāng)人。今天，在他的故居懸掛著這樣一首詩(shī)：“一卷書雄百萬(wàn)兵，攻心為上勝攻城，蔣軍一敗如山倒，哲學(xué)尤輸仰令名”。詩(shī)的作者是曾擔(dān)任蔣介石和蔣經(jīng)國(guó)高級(jí)幕僚的馬璧。1984年，馬璧從臺(tái)灣首次返回大陸的時(shí)候，特為艾思奇故居書贈(zèng)這首詩(shī)。
為什么這樣一本通俗哲學(xué)讀物，能啟發(fā)激勵(lì)成千上萬(wàn)青年奔向革命，奔向抗日前線，“一卷書雄百萬(wàn)兵”，令“蔣軍一敗如山倒”呢？
《大眾哲學(xué)》作為中國(guó)第一部馬克思主義哲學(xué)通俗化、大眾化的經(jīng)典力作，彰顯的正是思想的力量、大眾的力量。《大眾哲學(xué)》之所以“能”，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)“能”，是馬克思主義哲學(xué)大眾化“能”，是掌握了馬克思主義哲學(xué)的大眾“能”。
“馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話道出了馬克思的思想理論成功的核心秘密。在馬克思主義陷入低潮的上世紀(jì)90年代，法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)大聲疾呼：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對(duì)馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來(lái)”。為什么馬克思的思想理論歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑依然生機(jī)勃勃，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系？為什么那么多思想大師以及整個(gè)世界都對(duì)馬克思保持著充分的敬意？因?yàn)轳R克思主義的理論是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論。《大眾哲學(xué)》有力量，是馬克思主義哲學(xué)的真理有力量。正像是金子總是要發(fā)光的，沒有任何污泥濁水能夠永遠(yuǎn)擋住真理的光芒。
“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。”這是列寧對(duì)馬克思主義與大眾關(guān)系的經(jīng)典概括。《大眾哲學(xué)》的力量，還在于大眾化的力量、大眾的力量。馬克思主義理論是為大眾的，必須要為大眾理解掌握。馬克思主義與整個(gè)國(guó)家民族事業(yè)發(fā)展融為一體，與整個(gè)民眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)。人的偉大就在于看到了民眾的力量，看到了民眾的偉大，通過(guò)馬克思主義大眾化喚起民眾的尊嚴(yán)、勇氣和精神。新時(shí)代，我們依然要傳承好《大眾哲學(xué)》的精神，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的同時(shí)，搞好馬克思主義大眾化，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，成為人民群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大精神武器，成為中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。
劉玉成
