遇急事要“緩”
《格言聯(lián)璧》中說(shuō)：“處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。”
急事，總是給人壓力，亂人心智。若心浮氣躁，急于求成，往往會(huì)出錯(cuò)。
緩，是先緩平心態(tài)，認(rèn)真觀察，理清思路，確定方案。緩，是給之后的行動(dòng)一個(gè)準(zhǔn)備的時(shí)機(jī)，以達(dá)到事半功倍之效。
清代周容在他的《春涵堂集》中，記錄了一個(gè)這樣的故事：一年冬天，周容想從附近的河港進(jìn)入縣城，吩咐小童用木板夾捆扎了一大摞書(shū)籍跟隨。
太陽(yáng)馬上就要落山，離縣城還有兩里路。他問(wèn)擺渡人：“城門(mén)關(guān)閉前，還來(lái)得及嗎?”
擺渡人打量了一下書(shū)童，答道：“慢慢走，尚可；急忙走，就關(guān)上了。”
周容聽(tīng)了，認(rèn)為他在戲耍他們，便與書(shū)童快步前行。
走到半路，小童摔了一跤，繩子斷了，書(shū)籍也散了一地，等到把書(shū)整理捆扎好，前方的城門(mén)已經(jīng)緊緊關(guān)閉。
周容在文后自評(píng)：“天下事以自急自敗！”
心態(tài)決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果。
急難成效，事緩則圓。若遇急事，心態(tài)首當(dāng)安詳和緩，行動(dòng)也應(yīng)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。
從容安詳，為處事第壹法。
遇大事要“靜”
晚清政治家翁同龢，寫(xiě)過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)：“每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢。”
每遇大事，一定于靜觀中思考，以靜制動(dòng)，先靜而后謀，先謀而后動(dòng)，問(wèn)題就可以迎刃而解，化險(xiǎn)成功。
靜，才能克服人身上的急躁之氣，免被情緒影響和控制，因?yàn)樵谇榫w的蠱惑下，縱使是微不足道的小事，也能被放大成可以撬動(dòng)地球的大事。
靜，才能撥開(kāi)雙眼的表象，快速找到問(wèn)題的根源和破局的關(guān)鍵。
沉靜才能沉靜，謀定才能干事，干事才能成事。守靜，就是一個(gè)人磨礪意志，修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。
遇難事要“變”
常聽(tīng)到的兩句話：不撞南墻，不回頭。一條道，走到黑。
這種執(zhí)著，讓人佩服，但有時(shí)太過(guò)執(zhí)著，不懂變通，也會(huì)害了自己。
這世間萬(wàn)物，往往很多都是迂回曲折、循環(huán)往復(fù)的。人生在世，一馬平川的時(shí)候少，曲曲折折的時(shí)候多。
如果進(jìn)了“死胡同”，不妨觀察一下旁邊的出口，也看看左右的岔路，但凡不是“歧路”，也不是“末路”，那么就可以考慮踏上去，繼續(xù)前行。
俗話說(shuō)：“條條大路通羅馬。”只要初心不變、矢志不移，那就多看結(jié)果，少拘泥于過(guò)程，此路不通，就另尋他路；他路不通，就自創(chuàng)新路。
靈活機(jī)動(dòng)的人，往往可以枯木發(fā)芽絕處逢生；而做事呆板木訥、不知變通的人，則常常浪費(fèi)掉大好的機(jī)會(huì)。
學(xué)會(huì)變通，才能困頓少、生機(jī)多，走得通達(dá)。
遇爛事要“離”
《智囊》里有句話說(shuō)：“當(dāng)斷不斷，反受其亂。”
生活中的爛事破事，仿佛自帶磁場(chǎng)，相互吸引。漸漸地，你會(huì)淪陷更多的精力，也難騰出空間去做正經(jīng)事。
“破甑不顧”的故事和西方諺語(yǔ)“不要為打翻的牛奶哭泣”有著異曲同工之妙。
為惱人的爛事和無(wú)法挽回的破事而一再自尋煩惱，無(wú)異于一種自虐。
執(zhí)著于殘局，既無(wú)法讓時(shí)光倒流，也無(wú)力改變現(xiàn)狀。與其任由自己深陷憂傷，不如昂首闊步走出困境。
你要相信，避免跌入深淵的蕞好辦法，是遠(yuǎn)離深淵。
遇順事要“斂”
山外有山，人外有人。
格局大的人，越是得意時(shí)，越是內(nèi)斂。
曾國(guó)藩，在道光年間連年提拔，十年之間，連升十級(jí)。
在他升至三品大員以后，按照規(guī)定，要從藍(lán)色轎子換成綠色，并且可以增加兩名抬轎人員。
不久他又升為二品大員，按照清朝制度，可以乘坐八抬大轎了。
但是，曾國(guó)藩仍然一直乘坐之前的藍(lán)色轎子，除了身邊的護(hù)衛(wèi)不得不增加兩名之外，他的轎子前，既沒(méi)有引路官，也沒(méi)有扶轎子的人。
曾國(guó)藩謹(jǐn)記官場(chǎng)道理：不張揚(yáng)，不炫耀，木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之。
越是格局大的人，越懂得謙虛低調(diào)的人生態(tài)度。以低求高，以謙自持，因?yàn)橹t和有禮、虛心待人，所以贏得好口碑，得到支持，以此成就自己。
低調(diào)不張揚(yáng)，才能踏踏實(shí)實(shí)走得遠(yuǎn)。
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