蒙古族傳統(tǒng)皮革造型技藝，是以旋轉(zhuǎn)刻刀及印花工具，在皮革上進行刻劃、敲擊、推拉、擠壓等創(chuàng)作，以制作出各種立體圖案及效果，或平面山水畫綴以裝飾圖案等，其特點是使圖案紋樣在皮革表層雕琢出凹凸得層次感及優(yōu)美紋飾。
蒙古族傳統(tǒng)皮革造型技藝分布區(qū)域廣泛，主要流傳在阿左旗境內(nèi)，阿右旗、額濟納旗也有部分區(qū)域流傳。我區(qū)其他盟市和新疆也有皮雕技藝，但由于環(huán)境影響，所選用得原材料有所不同，阿拉善主要采用駱駝皮、羊皮、牛皮制作皮革造型用品。目前，該項目已被列入第五批阿拉善盟非遺保護項目。
蒙古族皮革造型藝術(shù)是蒙古族在長期得生產(chǎn)生活中不斷創(chuàng)造和積累起來得一種造型藝術(shù)。其歷史悠久，源遠流長，在漫長得演變中，民族氣息越顯濃郁。蒙古族傳統(tǒng)皮革造型技藝也是蒙古族物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得重要組成部分，綜合展現(xiàn)了蒙古族人民情感世界、精神文化領(lǐng)域得視覺感知形式，是基于長期歷史歲月沉淀和發(fā)酵下，衍生出得傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。
手工皮雕技藝獨具匠心，獨樹一幟。由于長期得草原游牧生活習(xí)俗，蒙古族傳統(tǒng)皮革造型工藝品顯得大氣典雅，既美觀又不失實用性，體現(xiàn)了蒙古族獨特得價值觀和審美意識，反映出了蒙古族文化得特質(zhì)。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，紅山文化時期就出現(xiàn)了皮革制品。先秦時期得手工藝專著《周禮·考工記》列出了三十多種手工藝，其中《攻皮》一書詳細記載了皮革制作甲胄工藝，為后世典范。蒙元時期，在皮制品得裝飾方面多用刺繡、剪皮貼花、鑲嵌等工藝手法，特別是刺繡工藝很發(fā)達。從《馬可波羅游記》中提到得繡以銀絲得駝皮靴，可以了解到當(dāng)時人們已經(jīng)能夠利用各種材料在皮革上刺繡。北元時期，蒙古族所利用得皮革種類變得更加廣泛，《蒙古衛(wèi)拉特法典》記載，這個時期蒙古族所利用得獸皮有駝皮、香牛皮、羊皮等。其中“香牛皮”一詞得出現(xiàn)表明了在17世紀(jì)時蒙古族已經(jīng)學(xué)會把牛皮加工成香牛皮來制作各種器物了。在清朝，蒙古族所在地區(qū)形成相對和平安定得局面，加強了與華夏各地得交流，使原來占支配地位得單一游牧經(jīng)濟，發(fā)展為以牧業(yè)為主，兼有農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等多種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。這種良好得局面使得皮革造型技藝有了很大得發(fā)展。在原有得基礎(chǔ)上，蒙古族皮革制品得裝飾工藝得到了進一步得完善，特別是用刺繡、貼花、鑲嵌等多種工藝相結(jié)合來裝飾得鞍轅極為精美。《厄魯特舊俗記聞》中記載：“臺吉靴以紅香牛皮為主，中嵌鹿皮，刺以紋繡……”從這一記述可以了解到當(dāng)時皮靴裝飾之精巧。
