2021年8月，華夏心理學(xué)會迎來了百年慶典。對于心理學(xué)來說，這已經(jīng)是很了不起得紀(jì)念。雖然“心理”得概念早在古希臘就已經(jīng)出現(xiàn)（心理學(xué)得國際標(biāo)志ψ，就源于希臘語），但“心理學(xué)”真正意義上成為一門科學(xué)也不過是一百多年前得事。

現(xiàn)代心理學(xué)隨著20世紀(jì)得到來，進入華夏。1902年，作為京師大學(xué)堂師范館總教習(xí)，服部宇之吉開始給學(xué)生講授心理學(xué)，1906年，王國維在《奏定經(jīng)學(xué)科大學(xué)文學(xué)科大學(xué)章程書后》將心理學(xué)定義為學(xué)科“必援之科目之一”。1917年，在蔡元培得支持下，陳大齊在北京大學(xué)建立了國內(nèi)可能排名第一個心理學(xué)實驗室。雖然只是圖書館前面一個標(biāo)有心理儀器標(biāo)本室得簡陋房間，但是在這里開展了很多在當(dāng)時也算是先進得心理學(xué)實驗，比如說白鼠得自學(xué)、音域得識別等。1918年，陳大奇編撰了華夏第壹本自編得大學(xué)心理學(xué)教科書《心理學(xué)大綱》。1919年4月在蔡元培、陳大齊得倡導(dǎo)下，北京大學(xué)對新生進行心理測試，開創(chuàng)了華夏大學(xué)新生心理測試得先例。1920年，南京高等師范大學(xué)成立了國內(nèi)可能排名第一個心理系。

時間來到1921年，這時距離1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第壹個心理學(xué)實驗室（標(biāo)志著現(xiàn)代心理學(xué)得誕生）不過40多年，距離服部宇之吉初次在北大講授心理學(xué)不到20年，華夏得心理學(xué)人就成立了自己得組織。華夏心理學(xué)會是華夏蕞早成立得科學(xué)組織之一（在華夏科協(xié)各學(xué)科學(xué)會華夏性學(xué)術(shù)組織中，成立時間排第九），也是世界上蕞早成立得級別高一點心理學(xué)組織之一（在國際心理科學(xué)聯(lián)合會得China會員中，成立時間排第七）。

1921年8月，南京高等師范學(xué)校組織了暑期教育講習(xí)會，匯集了已經(jīng)從美國歸國、當(dāng)時在北京高等師范學(xué)校、北京大學(xué)、南京高等師范學(xué)校等大學(xué)教書得一批心理學(xué)者。在此次會議結(jié)束之前，學(xué)員們簽名發(fā)起組織“中華心理學(xué)會”，并征得與會得多位心理學(xué)教授同意參加。8月5日，中華心理學(xué)會在南京高等師范學(xué)校臨時大禮堂舉行成立大會，以研究各種心理問題為宗旨，大會并通過了《中華心理學(xué)會簡章》，推選張耀翔為會長，下設(shè)感謝股、總務(wù)股、研究股，張耀翔、陳鶴琴、陸志韋分別擔(dān)任股長，另設(shè)指導(dǎo)員和干事。

中華心理學(xué)會在鼎盛時有會員235人，其中大學(xué)教授20人、中學(xué)教職員52人，其余皆為專科及大學(xué)學(xué)生。在張耀翔得主持下，1922年1月，會刊《心理》得以出版，這也是東方得第壹種心理學(xué)雜志。但隨著時局不寧、入不敷出，1927年《心理》停刊后，中華心理學(xué)會也就沒有任何活動了。1931年又有一批心理學(xué)人倡議復(fù)會，并在上海召開了一次籌備會，共有15人參加，但因為隨后爆發(fā)了 “九一八”事件，復(fù)會得事情就此擱淺。

1931年，上海籌備會上與會者得合影

但30年代得心理學(xué)發(fā)展并沒有停滯不前，隨著早期留學(xué)生歸國任教，西方心理學(xué)思想和研究方法也大批量進入華夏高等教育之中。1929年中央研究院心理研究所（華夏科學(xué)院心理研究所前身）在北平成立，這是國內(nèi)可能排名第一個專門心理學(xué)研究機構(gòu)，并印制發(fā)行了專刊和叢刊。前后有十幾所大學(xué)成立心理系、教育心理系或心理組，凡設(shè)有心理系得大學(xué)師生都會組織自己得心理學(xué)會，辦刊物、編叢書，開展心理學(xué)術(shù)活動。北平與上海得心理學(xué)教授及專門研究心理學(xué)或教授心理學(xué)人士進行一定規(guī)模得聚餐或聚會，談?wù)撊A夏心理學(xué)現(xiàn)狀及發(fā)展，或研究心理學(xué)中得各種問題及相關(guān)書籍得翻譯和名詞校對。上海心理學(xué)界人士在1936年底商議正式成立“上海心理學(xué)會”，并于1937年1月10日成立，共有成員14人。該會成立后舉行了“心理與人生”得系列講座，先后開展了10次面向公眾得科普講座，題目都非常有趣，比如“如何認(rèn)識我們得環(huán)境”、“如何謀求職業(yè)成功”、“如何提高工商界工作效率”、“兒童心理與家庭教育”、“愛時髦得心理”等等。

1934年7月起，北平各大學(xué)得一些心理學(xué)者每月舉行聚餐會，暢所欲言華夏心理學(xué)得現(xiàn)狀及發(fā)展出路，在1935年11月得聚會上，燕京大學(xué)得陸志韋提出組織“華夏心理學(xué)會”，并得到了與會者一致贊同，隨后陸等三人草擬了《華夏心理學(xué)會章程草案》，在集會征求意見修改后，又以通信得方式向上海、杭州、廣州等地得心理學(xué)者征詢意見，均回復(fù)贊同。同年11月，心理學(xué)界32人發(fā)出通知，正式發(fā)起組織華夏心理學(xué)會。1937年1月24日，華夏心理學(xué)會在南京國立編譯館大禮堂召開正式成立大會，公推陸志韋為主席。但隨著“七七事變”得爆發(fā)，原定當(dāng)年8月在北平舉行得第壹屆年會取消，華夏心理學(xué)會得活動和刊物均被迫取消，直到新華夏建立以后，華夏心理學(xué)會才得以重組。

1937年華夏心理學(xué)會成立合影

正如同上個世紀(jì)前半頁苦難深重得中華民族一般，華夏心理學(xué)會也在苦難中誕生，躑躅前行，屢屢跌倒。但正是老一代心理學(xué)家們一次又一次得站起，為華夏得心理學(xué)事業(yè)發(fā)展奠定了堅實得基礎(chǔ)。本篇回首百年話心理得蕞后，致敬中華心理學(xué)會、華夏心理學(xué)會兩位創(chuàng)會會長、主席。

張耀翔（1893-1964），湖北漢口人，1915年畢業(yè)于清華大學(xué)，后赴美國留學(xué)，在哥倫比亞大學(xué)攻讀心理學(xué)，獲得碩士學(xué)位，1920年回國，任教北京高等師范學(xué)校，1921年中華心理學(xué)會成立任會長。先后在上海大夏大學(xué)、南京中央大學(xué)、暨南大學(xué)、滬江大學(xué)等任教。1950年任復(fù)旦大學(xué)教授、后任華東師范大學(xué)教授、教育系主任。

陸志韋（1894-1970），浙江吳興人。1913年畢業(yè)于東吳大學(xué)，后赴美國留學(xué)，1920年在芝加哥大學(xué)獲得博士學(xué)位，同年回國，任南京高等師范學(xué)校教授，1922年任東南大學(xué)心理系教授、系主任，1927年任燕京大學(xué)心理系主任，1934年后歷任燕京大學(xué)代理校長、校務(wù)委員會主席、校長。1937年華夏心理學(xué)會成立任主席。1952年轉(zhuǎn)至華夏科學(xué)院（現(xiàn)社科院）語言研究所，從事語言學(xué)研究，并任哲學(xué)社會科學(xué)部委員。

(未完待續(xù)）

華夏心理學(xué)會