什么是知識？
通俗的來講，知識就是人們對世界的認(rèn)識所產(chǎn)生的結(jié)果。
如果將其拆分開，稱得上知識的前提條件，必須滿足三個條件，
客觀的，能被驗(yàn)證的，相對正確的。
客觀的，這很好理解，知識不是以人們的主觀意愿變化的，不以多數(shù)人群的共識轉(zhuǎn)移，人們在相信它的同時，也不會妨礙客觀世界的運(yùn)行，
能被驗(yàn)證的，這點(diǎn)可能存在一定的爭議，很多不能被驗(yàn)證的并不能代表它是不正確的，或者說不是知識，又或者說，只是暫時還沒有去驗(yàn)證的能力，的確是這樣。那些不能被驗(yàn)證的，好比，滿天神佛、陰陽五行之類。只能僅僅在自己的框架內(nèi)自圓其說。
遺憾的是，知識并不是猜測未來，或許在未來， 某些猜測真的會成為知識的一部分，但是在沒有被驗(yàn)證之前，它仍然不算知識。
相對正確的，也就是說可以證偽的，相對并不代表絕對，任何正確的東西都是建立在某個框架上的，就好比現(xiàn)在科學(xué)領(lǐng)域，當(dāng)框架發(fā)生了變化，可能之前很正確的東西，就不再變得那么正確。
知識，是隨著人類認(rèn)識世界的深入而不斷的被修正，只要人類還在不斷的摸索，探索，知識只能說是在那一段時間內(nèi)相對正確。
所以，同時符合這幾個特征，才可以稱為知識，知識的定義也是很寬泛的，或許是某種思想，也可能是一種技能，然而，在大多數(shù)人們心中，想到知識，就應(yīng)該在課堂里，用分?jǐn)?shù)來衡量知識量，也認(rèn)為分?jǐn)?shù)就是優(yōu)秀學(xué)府的通行證。
這種認(rèn)知是很狹隘的，因?yàn)橹R的面很廣泛的，當(dāng)你真正信仰知識就是財(cái)富時，就應(yīng)該知道，在任何維度的有效知識有很多的變現(xiàn)路徑，就可以轉(zhuǎn)化為財(cái)富，但是很多人并沒有真正的認(rèn)為知識就是財(cái)富，他們的求學(xué)也只是別人畫的一條‘人生路’，他們只需往下走就行了，如果將知識換成迷信，可能這些人也同樣趨之若騖。
