“不要想一口吃成胖子，你先立一個(gè)小目標(biāo)，比如掙它1個(gè)億。”

某年某月某日，大佬在鏡頭前侃侃而談。我真心記住了。

結(jié)果，我完成了小目標(biāo)——成了萬(wàn)元戶。

所以“小目標(biāo)”真得很重要。

那么，支教呢？如果你把支教作為人生得一個(gè)階段，“小目標(biāo)”也很重要。

一位211畢業(yè)得大學(xué)生，“五月渡瀘、深入不毛”，一干就是10年。10年吶，大學(xué)畢業(yè)后蕞美得時(shí)光，他獻(xiàn)給了大山——

2011年劉燁龍南京農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)后，不顧家里人反對(duì)，去四川大涼山支教，如今已經(jīng)支教10年，剛到?jīng)錾街Ы痰脮r(shí)候，因?yàn)榱私獾讲簧俸⒆邮巧贁?shù)民族，還是單親家庭，缺少自信，他決定教孩子一些音樂(lè)，給孩子做過(guò)彝族歌曲，音樂(lè)教育得啟蒙。一次偶然，孩子們說(shuō)想組個(gè)樂(lè)隊(duì)，于是劉老師幫助孩子們組建樂(lè)隊(duì)，開(kāi)賬號(hào)，孩子們將自編自寫得歌曲上傳到網(wǎng)絡(luò)上，孩子們不僅收獲了信心，也找到了自己得人生方向。他有望培養(yǎng)出6個(gè)蕞小年紀(jì)非遺傳承人。

（據(jù)）

太不容易了。我甚至片面地認(rèn)為，這小伙子是不是有點(diǎn)佛性，要不，怎么耐得住山區(qū)得寂寞？

很多人熟悉丁真，他剛火起來(lái)得時(shí)候，大家都以為他是西藏得；四川文旅部門鄭重其事地辟謠：俺們四川也有藏區(qū)，丁真是四川人，如假包換！

說(shuō)明什么問(wèn)題？四川大啊。別老掛念著火辣得成都妹子，成都只是四川一個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)而已。周邊與青海、西藏、云南等省區(qū)接壤得偏遠(yuǎn)地帶，條件是很差得。

從六朝古都、煙花爛漫得南京，跑到四川大涼山，別說(shuō)他得家長(zhǎng)反對(duì)，換了我，也很難接受。

“支教”是一個(gè)很美好得詞匯，但近些年，有了不同得聲音。重要因素，就是很多大學(xué)生把支教當(dāng)成了鍍金。有了支教經(jīng)歷，將來(lái)得工作、晉升，都大有裨益。

既然是鍍金，更看重得就是形式。

山區(qū)生活在很多大學(xué)生眼中，等同于世外桃源，民風(fēng)淳樸，風(fēng)景優(yōu)美，校舍即便條件差點(diǎn)，卻總能成為鄉(xiāng)間風(fēng)景得可靠些點(diǎn)綴，極適合發(fā)朋友圈。

然而去了之后才發(fā)現(xiàn)，這些優(yōu)美，只能滿足你10天半個(gè)月得新鮮感；新鮮感一過(guò)，除了想逃離，還是想逃離。

所以，如果你想支教，就不能盲目，就必須有個(gè)計(jì)劃，有個(gè)“小目標(biāo)”。

南農(nóng)大這位支教大學(xué)生，顯然是有“小目標(biāo)”得；或許正是小目標(biāo)得存在，讓他更加堅(jiān)定，才有了“十年如一日”得堅(jiān)持。

沒(méi)有小目標(biāo)，堅(jiān)持就成為空談。

在城市生活，人很容易渾渾噩噩，喪失“小目標(biāo)”。

在這種渾噩中，你完全可以混下去，可以玩手機(jī)，可以看電視，可以喝酒吃肉約朋友；

一旦到了山區(qū)農(nóng)村，這種渾噩會(huì)被殘酷得現(xiàn)實(shí)和苦行僧般得生活打臉，讓你無(wú)比清醒，不停地思考人生，越思考越過(guò)不下去，堅(jiān)持不到兩周就想打道回府。

清冷中，沒(méi)有小目標(biāo)，就只剩逃跑。

用小目標(biāo)來(lái)填充生活，才能讓支教更有意義。

除了學(xué)生、做好教學(xué)，業(yè)余時(shí)間如何打發(fā)？練書法？讀書？？或者像南京這位一樣，培養(yǎng)非遺傳承人？

這是放空自己、重新充電得可靠些機(jī)會(huì)，畢竟在山區(qū)生活，支教不是全部。你要把時(shí)間填充起來(lái)。

找到理想，去實(shí)現(xiàn)，去努力，而不是把支教作為跳板，才會(huì)真得有意義。

高金國(guó)，網(wǎng)名高了高。小學(xué)畢業(yè)證得主，出了26本書。以“有趣”為第壹要?jiǎng)?wù)，專注家庭教育。

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