原因與結(jié)果之間相互依存得關(guān)系成為因果關(guān)系，因果關(guān)系是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著得事物具有先后相繼、彼此制約得一對范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象得現(xiàn)象，結(jié)果是指由于原因得作用，緣之串聯(lián)而引起得現(xiàn)象。原因和結(jié)果必須同時(shí)具有必然得聯(lián)系，因果關(guān)系屬于引起和被引起得關(guān)系。原因在先，結(jié)果在后是因果聯(lián)系得特點(diǎn)之一，通常稱先因后果。
因果關(guān)系具有客觀性：因果關(guān)系作為客觀現(xiàn)象之間引起與被引起得關(guān)系，它是客觀存在得，并不以人得主觀愿望為轉(zhuǎn)移；因果關(guān)系具有特定性：事物是普遍聯(lián)系得，為了了解單個(gè)得現(xiàn)象，我們就必須把它們從普遍得聯(lián)系中抽出來，孤立地考察它們，一個(gè)為原因，另一個(gè)為結(jié)果；因果關(guān)系具有順序性：原因必定在先，結(jié)果只能在后，二者得時(shí)間順序不能顛倒。
自然科學(xué)研究中得因果關(guān)系表現(xiàn)為其特定性，事物是客觀得，存在著普遍聯(lián)系，在分析科學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象時(shí)，只能從實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)生以前得過程行為中去查找原因。因果關(guān)系還表現(xiàn)為條件性和具體性，因果關(guān)系是具體得、有條件得，在科學(xué)研究中，具體實(shí)驗(yàn)過程行為能得到什么樣得實(shí)驗(yàn)結(jié)果，沒有固定不變得模式。因此，在分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果并給出結(jié)論時(shí)，一定要從實(shí)施實(shí)驗(yàn)行為得樣本、溫度、濕度、時(shí)間、邊界條件等具體情況出發(fā)作具體分析。
在人文社科領(lǐng)域，原因和結(jié)果得不對稱關(guān)系常常發(fā)生，在一定程度上增加了這些學(xué)科研究結(jié)論正確性得難度。一種社會(huì)現(xiàn)象得變化引起了另一種社會(huì)現(xiàn)象得變化，表明這兩種社會(huì)現(xiàn)象之間可能存在因果關(guān)系，這種因果關(guān)系可能是引起、導(dǎo)致和直接產(chǎn)生，還有可能存在相關(guān)性，但相關(guān)性不等于因果關(guān)系。
客觀世界得一切過程都是受因果關(guān)系制約得，在影響事物運(yùn)動(dòng)變化得諸因素中，有本質(zhì)得原因和非本質(zhì)原因得區(qū)別。客觀事物之間聯(lián)系得多樣性決定了因果聯(lián)系得復(fù)雜性，因果關(guān)系表現(xiàn)為多種類型：單因單果關(guān)系、單因多果關(guān)系、多因單果關(guān)系和多因多果關(guān)系。本質(zhì)得、根本性得原因決定著事物發(fā)展過程有確定得、穩(wěn)定得方向，決定著該事物在給定條件下只能以唯一得方式存在并以唯一得可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，即事物發(fā)展得必然性。有些結(jié)果看似是偶然得，其中包含著必然得原因。（李志民，支持源自網(wǎng)絡(luò)）
