誕生了近四十年的動畫電影《天書奇譚》，至今被人們視為國產(chǎn)動畫電影的經(jīng)典之作和里程碑之作，在豆瓣上評分高達(dá)9.2。
上海美術(shù)電影制片廠1983年出品的動畫電影《天書奇譚》，將文學(xué)名著、傳統(tǒng)水墨藝術(shù)、傳統(tǒng)造型手法，戲劇藝術(shù)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)熟練運用其中，可以說充分展現(xiàn)了創(chuàng)作者的文化自信，對我們今天的創(chuàng)作者依然具有借鑒意義。
《天書奇譚》改編自神魔小說《平妖傳》，為了適合兒童觀看，劇組在動畫創(chuàng)作中大膽創(chuàng)新。編劇采用了顛覆性的“串燒”方式進(jìn)行劇本編排，將許多中國傳統(tǒng)民間故事融匯在一起，創(chuàng)作出以蛋生、袁公和三只狐貍精為主角的故事。導(dǎo)演錢運達(dá)大膽放權(quán)，畫面“怎樣有趣就怎樣來”。改編創(chuàng)作出的動畫電影具有小說的故事性和戲劇性。
在以文學(xué)名著為題材的劇本創(chuàng)作中，主題往往是邪不壓正，從懲惡揚善的劇情中展現(xiàn)出壞人得到懲罰，好人得到好報的結(jié)局。《天書奇譚》也是如此，故事頌揚蛋生的英雄氣概和袁公的凜然正氣，邪惡的狐妖最終受到懲罰。但講述的故事并不枯燥，而是在異趣橫生的故事中逐漸流露出懲惡揚善的主題，寓教于樂，真正達(dá)到了觀眾喜聞樂見的效果。
角色造型在動畫電影中不僅是視覺體現(xiàn)，從角色的造型中還能體現(xiàn)出文學(xué)、美術(shù)等多學(xué)科知識的綜合展示。角色造型是將電影劇本中的文學(xué)語言視覺化，將抽象描寫的語言具體化為圖形樣式，是角色造型師設(shè)計的角色與觀眾期待的角色產(chǎn)生共鳴的形象。
《天書奇譚》塑造了蛋生可愛娃娃的動畫形象，妖狐、縣官、方丈與和尚等角色也都特色鮮明，讓人過目難忘。在設(shè)計主角蛋生的形象時，參考了京劇中娃娃生的造型，圓圓的臉蛋上三根眉毛，加上月牙印，別有一番味道。健碩的身體套上簡潔的成人裝束，腰上系紅色腰帶，寓意蛋生具有初生牛犢不怕虎的英雄氣概。蛋生壯實的身體也為結(jié)尾蛋生戰(zhàn)勝三只狐妖埋下了伏筆。
《天書奇譚》美術(shù)設(shè)計采用了民間壁畫與傳統(tǒng)建筑的造型風(fēng)格，場景繪制通過色彩的濃淡來展現(xiàn)虛實，解決了單線平涂的繪畫方式帶來的弊端，使場景具有了立體感與層次感，豐富了場景的畫面效果。傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在場景中無處不在，皇宮建筑中出現(xiàn)的瑞獸、瓦件、藻井、琉璃等一應(yīng)俱全，青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五彩繽紛的琉璃，全方位展現(xiàn)建筑的特色與藝術(shù)特點。片中園林里面的蒼松翠柏、樓、閣、亭、假山掩映其間，優(yōu)美而恬靜，展現(xiàn)出了知府大人奢華的生活環(huán)境，可以說劇組的場景設(shè)計師們將傳統(tǒng)建筑原滋原味展現(xiàn)出來，體現(xiàn)出場景設(shè)計師精湛的手繪技藝與別具匠心。
音樂編配方式采用民族樂器與西洋樂器結(jié)合。《天書奇譚》中對表現(xiàn)妖狐的音樂設(shè)計是顛覆性的，作曲家加入了電聲樂隊，這在上世紀(jì)八十年代具有超前意識，為突出黑狐妖而營造神秘恐怖的氛圍，用電子音色模擬低沉的恐怖聲音。不同的故事場景與角色運用不同的音樂，蛋生出場的音樂是輕松活潑的，與前面的神秘氣氛的音樂形成強烈的對比。民族器樂與民間歌曲中濃郁的民族韻味是體現(xiàn)動畫電影民族特征重要的一面，增強了動畫電影背景音樂豐富性，在民族樂器編排過程中，加入西洋樂器，將民族樂器與西洋樂器混編，彌補了民族樂的音色的單一性。
當(dāng)下，中國動畫電影要在國際上掌握話語權(quán)，還得從自身來尋找答案，特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代，更需要強調(diào)文化產(chǎn)品的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)以及社會責(zé)任感。動畫電影要以經(jīng)典動畫IP為核心知識產(chǎn)權(quán)，形成高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，圍繞主流價值觀，加強動畫電影的選題規(guī)劃和文化內(nèi)容創(chuàng)意多維度創(chuàng)作，形成傳播傳統(tǒng)文化的強大聲勢。同時理順動畫電影的民族藝術(shù)脈絡(luò)，展現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的魅力，繼承“中國學(xué)派”動畫的優(yōu)良傳統(tǒng)。《天書奇譚》依然能為我們提供許多啟示。
