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        物演通論:為什么說(shuō)一個(gè)“演”字,道出萬(wàn)物變化的

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-08-16 02:37:13    作者:宮志強(qiáng)    瀏覽次數(shù):39
        導(dǎo)讀

        眾所周知,《物演通論》是王東岳先生的大作。在這部大作中,他著重地探討了“萬(wàn)物”的存在以及變化,用哲辯的方式為我們講解“萬(wàn)物”的存在狀態(tài),并揭開(kāi)了其變化的本質(zhì)。那么,在王東岳先生的眼中,“萬(wàn)物”是一種怎

        眾所周知,《物演通論》是王東岳先生的大作。

        在這部大作中,他著重地探討了“萬(wàn)物”的存在以及變化,用哲辯的方式為我們講解“萬(wàn)物”的存在狀態(tài),并揭開(kāi)了其變化的本質(zhì)。

        那么,在王東岳先生的眼中,“萬(wàn)物”是一種怎樣的存在呢?或者說(shuō)“萬(wàn)物”是如何變化呢?

        其實(shí)在這部著作中,王東岳用一個(gè)“演”字,其實(shí)已經(jīng)道出了“萬(wàn)物”變化的本質(zhì)。

        為什么如此說(shuō)呢?

        我們從以下三個(gè)方面來(lái)探討,即:

        一、“演”這一說(shuō)法,就是沒(méi)有開(kāi)始與最初

        對(duì)于“萬(wàn)物”本質(zhì)的論述,最著名的人物是達(dá)爾文,在《萬(wàn)物起源》中,他提出“生物”的發(fā)展規(guī)律是物競(jìng)天擇,即一切生物通過(guò)物競(jìng)的廝殺之后,才得以留存下來(lái),并與新的物種一直“物競(jìng)”下去,因?yàn)樽匀唤邕x擇并存留最具生命優(yōu)勢(shì)的物種,所以,“生物”變化的本質(zhì)是優(yōu)勝劣汰,適者生存。

        但是,從萬(wàn)物伊始,我們也發(fā)現(xiàn)很強(qiáng)大的生物,如恐龍、獅子、老虎等,都在逐漸消亡了,這又如何解釋呢?

        《萬(wàn)物起源》并沒(méi)有給出答案。

        所以,“優(yōu)勝劣汰,適者生存”并不一定是“萬(wàn)物”變化的本質(zhì)或者規(guī)律。

        而王東岳先生提出“萬(wàn)物”的變化,在于一個(gè)“演”字,所謂“演”,也就是一直在演化的意思,沒(méi)有開(kāi)始或最初,一切“萬(wàn)物”的存在,皆是由各種條件達(dá)到一定程度之后而形成的產(chǎn)物,這就很接近于佛教中所講的“空”這一概念,即“萬(wàn)物”沒(méi)有開(kāi)始。

        二、“演”這一說(shuō)法,不僅沒(méi)有開(kāi)始,而且也沒(méi)有結(jié)束與終結(jié)

        在王東岳先生看來(lái),“萬(wàn)物”既沒(méi)有開(kāi)始,也沒(méi)有結(jié)束或終結(jié),即不生不滅。

        所以,無(wú)論是產(chǎn)生還是滅亡,都不過(guò)是“萬(wàn)物”的一種狀態(tài)而已,而不是“萬(wàn)物”的本質(zhì)。

        換句話說(shuō),“萬(wàn)物”的本質(zhì),其實(shí)就在于“演”。

        因此,王東岳先生才把這部著作稱(chēng)為《物演通論》,而不是萬(wàn)物起源或萬(wàn)物生滅史之類(lèi),為什么?因?yàn)槠鹪椿蛏鷾绫旧聿⒉皇恰叭f(wàn)物”的本質(zhì),而只能代表“萬(wàn)物”存在的一種狀態(tài)。

        所以,唯有“演”這個(gè)字,才能夠道出“萬(wàn)物”的本質(zhì)。

        三、“演”這一說(shuō)法,強(qiáng)調(diào)的是變化,即無(wú)時(shí)不刻的變化,超越了存在本身

        “演”這一說(shuō)法,強(qiáng)調(diào)的是變化,正如我國(guó)古代的《易經(jīng)》一樣,強(qiáng)調(diào)的是變易、變化,而不住于事物的某一種狀態(tài)。

        因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物之中,唯有“變化”才是永恒不變的主題,即無(wú)論是事物還是生物,都是一直處于遷流變化之中,從未停息,也永遠(yuǎn)不會(huì)停息,這就是“萬(wàn)物”的本質(zhì)。

        正因?yàn)槿绱耍覀儾胖v“萬(wàn)物”的本質(zhì),事實(shí)上,“演”這一個(gè)字已經(jīng)講完了,當(dāng)然,這也是王東岳先生在《物演通論》中強(qiáng)調(diào)“演”這一概念的真正原因。

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        本文資料重點(diǎn)引自《物演通論》

         
        (文/宮志強(qiáng))
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