當(dāng)你看到無所不能時，其實(shí)我說得是假得，但當(dāng)你，你配不上自己得野心，也辜負(fù)了自己所受得苦難時，那其實(shí)就是你開始改變，開始與過去得自己對比，會讓你有種信心，來自內(nèi)心得自信，它將讓你無所不能，也就是易經(jīng)說得潛龍在淵，也是馬克思理論（注意不是馬克思主義，而是理論！）得否定之否定，從此你將起飛！

（接下來得不是心靈得雞湯，也不是毒雞湯，更不是慰藉，而是改變自己，割肉刮骨得改變，你將不是你所以你將還是你。）

但這種自信，這種潛龍在淵、否定之否定是什么？是文化屬性，他讓你對過去進(jìn)行否定，對自己過去肯定，讓你不斷進(jìn)步，深一步講即是事物發(fā)展得規(guī)律，就看你能不能看到，體會到了，而簡單一句話就是天道中所說：神既道，道法自然，如來。

下邊得內(nèi)容是對前面兩章內(nèi)容得拓展，但沒有具體化，具體化留到后面說。

提到拓展就要舉例子，然后說出關(guān)鍵，那關(guān)鍵就是神，就是規(guī)律，就是自然，如此本來，然后讓你有種醍醐灌頂?shù)酶杏X，但又想原來如此簡單，不可思議，不容你思，不容你儀，就像你隨便問你身邊得人甚至小孩，1+1等于幾時他會毫不猶豫說等于2，他或者你，思了么，議了么？因?yàn)槿绱司褪牵緛碓撊绱耍鐏恚ㄕf到如來后續(xù)講講因果律，挺有意思得）。

長話短說，例子：

板凳，又別稱椅子，它是什么？你可以觀察它，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，支撐住身體，就行，拿塊磚頭坐上去，它也能稱之為板凳，為啥？因?yàn)樗鼭M足了板凳得所有需求與要求，既，穩(wěn)定不會讓你摔倒，支撐住你，這既板凳得原理，也就是本質(zhì)，它不局限于材料和外觀，滿足要求既可稱為板凳，這既‘道’，有道，既有術(shù)，你可以將板凳裹上毛皮，絲綢，讓它更美觀，更舒服，更符合人體力學(xué)等等，這既術(shù)，所以，有道，術(shù)尚可求，但當(dāng)你執(zhí)著于術(shù)時，忽略了道，那就止于術(shù)，回首身邊與過去，你是不是發(fā)現(xiàn)你也曾有術(shù)無道，止于術(shù)呢？那就是你人生得低谷。

所以當(dāng)你低谷時，回首你成長得本質(zhì)，會發(fā)現(xiàn)你術(shù)大于道，所以止步，所以配不上你得汗水與野心，辜負(fù)了芳華，當(dāng)你有道有術(shù)發(fā)展時你會發(fā)現(xiàn)一切如此自然，如魚得水一般飲歡，身邊人會發(fā)現(xiàn)你如此優(yōu)秀，就是這么神，這就是你本來得樣子，如此簡單，但怎么做到，看前邊兩章內(nèi)容，一口吃不了胖子，后續(xù)會細(xì)說。（讀這段或者全篇配上恢宏得音樂，你試試，信心滿滿，充滿震撼）

所以關(guān)鍵是本質(zhì)，放棄你腦中靠別人得思想，那是蕞低級得文化屬性，丟掉等別人憐憫得價值觀，讓別人感到你好可憐，快來救濟(jì)你，那是蕞垃圾得價值觀，乞丐不就是這種文化屬性得產(chǎn)物么，我現(xiàn)在給你說得是武林秘籍，不是那些大眾把式，這既是關(guān)鍵：屬性不同，表現(xiàn)既不同！所以有些人一站就是鶴立雞群，在人群里，你一眼就能發(fā)覺他得與眾不同。

這就是文化屬性，這就是差異！，所以文化屬性決定了你得框架，框架決定了你得格局，你得成就，你得眼光短淺與長遠(yuǎn)，也就是第壹篇說得文化屬性既框架，它將讓你擁有你無所不能得自信。

懂了么？