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（此處已添加小程序，請(qǐng)到本站客戶端查看）名字與人終生相伴，某種程度上代表人一生得縮影。古代賢哲尹文子說(shuō)過(guò)，形以定名，名以定事，事以驗(yàn)名。一個(gè)名字被叫出來(lái)得聲音可作用到名字得本人，名字得字音關(guān)系五臟六腑得病變。
1. 清正
出自《道德經(jīng)》：靜勝躁，寒勝熱。
清靜為天下正。可以寓意為男孩在成長(zhǎng)得路上為人正直，清白做事，明白做人。
2. 明唯
出自《老子·道經(jīng)·第二十二章》：不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
解釋：不自我表?yè)P(yáng)，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功勞；不自高自大，所以能長(zhǎng)期有所長(zhǎng)進(jìn)。正因?yàn)椴慌c人爭(zhēng)，所以遍天下沒(méi)有人能與他爭(zhēng)。
3. 臣義
出自《老子·道經(jīng)·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；China昏亂，有忠臣。
解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義得需要；聰明智巧得現(xiàn)象出現(xiàn)了，偽詐才盛行一時(shí)；家庭出現(xiàn)了糾紛，才能顯示出孝與慈；China陷于混亂，才能見(jiàn)出忠臣。
4. 家智
出自《老子·道經(jīng)·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；China昏亂，有忠臣。
解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義得需要；聰明智巧得現(xiàn)象出現(xiàn)了，偽詐才盛行一時(shí)；家庭出現(xiàn)了糾紛，才能顯示出孝與慈；China陷于混亂，才能見(jiàn)出忠臣。
5. 百義
出自《老子·道經(jīng)·第十九章》：絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。
解釋：拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍得好處；拋棄仁義，人民可以恢復(fù)孝慈得天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒(méi)有了。
6. 天奇
出自《老子·德經(jīng)·第五十七章》：以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。
解釋：以無(wú)為、清靜之道去治理China，以奇巧、詭秘得辦法去用兵，以不擾害人民而治理天下。
7. 柔卉
柔：柔，木曲直也。——《說(shuō)文》
卉：卉木萋萋。——《詩(shī)·小雅·出車》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有和藹可親得優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)花容月色得人。
8. 錦繡
錦：錦，襄邑織文。——《說(shuō)文》
意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立萬(wàn)事如意得優(yōu)秀品質(zhì)，做一個(gè)江河錦繡得人。
9. 燕南
燕：誰(shuí)家新燕啄春泥。——唐· 白居易《錢塘湖春行》
南：南，草木至南方有枝任也。——《說(shuō)文》
寓意寶寶在日后得發(fā)展中，能夠機(jī)靈可愛(ài)，做一個(gè)有朝氣蓬勃優(yōu)良品質(zhì)得人。
10. 方君
方：方舟而濟(jì)于河。——《莊子·山木》
君：君，尊也。——《說(shuō)文》
寓意著孩子今后得路途中能擁有方正不茍得珍貴品質(zhì)，做一個(gè)光明磊落得人。
《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，為春秋時(shí)期老子所撰，僅五千余言，但文約意豐、博大精深，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科。
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1. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
解釋：人必須遵循地得規(guī)律特性，地得原則是服從于天，天以道作為運(yùn)行得依據(jù)，而道就是自然而然，不加造作。
2. 反者道之動(dòng)；弱者道之用。
解釋：道得運(yùn)行方法是以柔弱勝剛強(qiáng)；道得運(yùn)行規(guī)律是總是往相反得方向運(yùn)動(dòng)。
