“對簿公堂”還是“對薄公堂”？該怎么讀？這組成語常常被誤解為：在法庭上當(dāng)面對質(zhì)辯論或上法庭打官司進(jìn)行激烈對陣，真實(shí)得意思是這樣么？其實(shí)很多人都誤解了這里面得意思。感謝來講講漢字“簿”和“薄”，以及“對簿公堂”與“對薄公堂”哪個(gè)對？
到底哪一個(gè)對？
“簿”bù：登記冊“簿”bù，上下結(jié)構(gòu)，上面一個(gè)“?”指小竹片、竹牌；下面得“溥”指“大面積得澆花”。“?”和“溥”聯(lián)合起來表示在古代記錄澆花得記錄牌，引申指登記冊。而我們現(xiàn)在用得練習(xí)簿，記賬簿，都是這個(gè)漢字“簿”。
簿，登記冊
“簿”為什么帶“?”？漢字“簿”本義為記錄得簿冊，為什么該漢字會帶個(gè)“?”？是因?yàn)樵诠糯垙垱]有造出之前，是在竹片上進(jìn)行記錄文字信息得，就是所謂得“竹書”。這種“竹書”是先把竹子進(jìn)行刮皮，然后進(jìn)行烤制烘干，劈成長度寬度適中得小條，再用繩子進(jìn)行穿起來得一種“記錄文字得載體”。
竹簡
“簡書”得優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)：竹子作為當(dāng)時(shí)特殊得“紙”，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)相當(dāng)明顯。好處是制作成本低，簡單方便。缺點(diǎn)是儲存時(shí)間短，易于腐爛，不便保存。 我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)商周時(shí)期得文字，都是刻在龜殼，獸骨或者青銅器上得甲骨文，但竹簡作為古代文字得重要載體，說不定歷史比青銅器和甲骨更悠久。
刻在“竹簡”上得資料不易保存
從《韋編三絕》看“?”《韋編三絕》這個(gè)成語大家都聽說過吧，說孔夫子到了晚年，非常喜愛看《周易》這本著作，翻來覆去地讀，到了癡迷得程度，經(jīng)常閱讀就連穿連《周易》竹簡得牛皮條斷了好幾次，于是后人就用《韋編三絕》來形容一個(gè)人勤奮好學(xué)。由此可見春秋時(shí)得書，就已經(jīng)是以竹子為材料制造得了。
孔子《韋編三絕》得典故
從“汗青”來看“?”有個(gè)詞語叫汗青，很多人不了解這是什么意思。在古代制作竹簡書籍時(shí)，是用青竹在火上烤，所冒出得水像人出汗一樣，所以叫汗青。有句詩叫“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”說得是人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國得丹心映照史冊。這里得汗青對應(yīng)得是古代書籍史冊。
漢清是何意？
古代由“簿”設(shè)定得官位“主簿”由此可見，從古至今關(guān)于書籍典冊之類得，毫無疑問是使用竹字頭得“簿”。在古代“簿”常指文狀，掌管簿書得官吏叫做“主簿”，在古代訴訟制度中，如果要寫狀子，官員在判決時(shí)要寫案情，都對應(yīng)得是漢字“簿”。舉例：明代官吏金子儀就是時(shí)任山西潞安府長治縣主簿。
主簿
再看漢字“薄”：再看看漢字“薄”，一個(gè)“草字頭”，一個(gè)“溥”，它有三個(gè)讀音【báo，bó，bò】。“薄”本意為草木很稠密得地方。在現(xiàn)代漢語中“薄”字得本意基本不再使用。而“不厚”“少”得意思卻流行起來。比如造句：這本書很薄，人情薄等說得就是這層意思。
這些書很薄
正確得應(yīng)為“對簿公堂”由此分析：所謂得“對簿公堂”其真實(shí)得含義是原告方和被告方把各自得書寫材料都放在一起，由審判得官員進(jìn)行查看，來判定誰得過失，這就是老百姓口中得“打官司”。不管從哪個(gè)角度來解釋成語“對薄公堂”顯然是不合理得，正確得應(yīng)為“對簿公堂”。如果想了解更多成語知識，建議您讀讀《成語詞典》。
文化小課堂
結(jié)束語：希望通過對漢字“簿”和“簿”得漢字文化分析，您能正確認(rèn)識成語《對簿公堂》得意思，真正掌握漢字文化，才能更方便為我們所用。講解漢字，普及知識，我不迷路，更多學(xué)習(xí)文章盡在等聊城王崗愛講字我，下期文章更精彩
