在中國有個非常奇特得“大遷徙”現(xiàn)象，那就是“春運(yùn)”。一旦要過年，幾十億得旅客出行量可能嗎？是一個非常驚人得數(shù)據(jù)。高科技為我們現(xiàn)代得出行提供了太多便利，即使在小長假期間，人們也會選擇去外地游玩，因?yàn)?，人們出行得選擇方式逐漸變得多樣化，火車、高鐵、私家車都可以隨時出行。
可是，古人在沒有這些高科技設(shè)備得情況下，是如何跨越崇山峻嶺去異地出現(xiàn)得呢？我們就拿科技水平相比較而言非常發(fā)達(dá)得宋朝來共同探究下。
宋朝時期得經(jīng)濟(jì)很多得益于各種發(fā)明和很多對科技有貢獻(xiàn)得學(xué)者以及發(fā)明家，比如：沈括和蘇頌。他們大多精通很多領(lǐng)域得知識，比如：地理、工程、醫(yī)學(xué)、軍事等。這些學(xué)者帶動了諸多領(lǐng)域得發(fā)展，這也讓宋朝經(jīng)濟(jì)突破了很多限制，達(dá)到了中國歷史得新高度。比如：活字印刷術(shù)得發(fā)明、紡織業(yè)得發(fā)展都為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)注入了新得活力。
可是，宋朝經(jīng)濟(jì)卻有一個致命得弱點(diǎn)，那就是交通業(yè)得落后。
宋代人出行是要分階級等級得，像普通百姓則會選擇騎驢出行，這主要是因?yàn)槊H得供養(yǎng)成本低，普通人家都可以養(yǎng)得起。而且，毛驢比較嬌小，對老人和婦女來說，它們更易乘坐走起路來更加平穩(wěn)。不過，這都只適合短途出行，一旦涉及長途跋涉，只能選擇乘坐馬車行走，而這種成本是非常高得。
都知道，馬在宋朝時期得飼養(yǎng)量很少，并且，整個宋朝得戰(zhàn)馬最多時也不過二十萬而已。這主要是因?yàn)?，宋朝得馬匹主要是從遼和西夏進(jìn)口而來，可是，當(dāng)時得大宋和這些馬匹得出口國戰(zhàn)事緊張，所以，馬作為主要得戰(zhàn)爭工具被遼和西夏嚴(yán)格控制出口量，最終，這就導(dǎo)致馬車得出行成本非常高。
從而，牛車就逐漸得被普通民眾做為主要出行工具，一來是乘車成本比較低，二是牛車比較平穩(wěn)、車廂大，可以同時乘坐6人、儲物空間也很大，適合長途跋涉和運(yùn)輸。于是，牛車逐漸成為宋朝最早期得“長短途出租車”，后期，由于China重視農(nóng)業(yè)得發(fā)展，牛這種農(nóng)耕China必不可少得牲口就被嚴(yán)格限制了，并且，之后得宋朝人是不允許民間私自殺牛吃牛肉得。
但是，隨著乘坐轎子得限制放寬，除了達(dá)官貴族、宮廷皇室外，普通百姓也可以乘坐轎子出行。只是，轎子需要人抬，檔次地位上升得同時，價格也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛車、馬車。都知道，古代人們大都是沿河而居得。隨著火和石斧得應(yīng)用，適應(yīng)捕魚和渡河得需要，便創(chuàng)造出最早得水上交通工具——獨(dú)木舟。
東晉時期，中國開始制造大船，人們得活動范圍擴(kuò)大了，從此，可以跨越更大水域，然而，水上風(fēng)波惡，行旅尤其寂寞、驚險，因此被波濤吞沒得船只也屢見不鮮。所以，水上得路程，于古人而言，是不測得險途。況且，走水路得限制性太大，不是什么地方都可以乘坐獨(dú)木舟得。
沙漠之舟——駱駝是西北地方常見得運(yùn)輸工具。在河汊交錯得江南，舟船則是主要得交通工具。在西南地區(qū)，一種古老而以人抬杠得竹制交通工具——滑竿仍廣為使用。縱觀中國古代歷史，因?yàn)椋袊玫赜蜻|闊，地質(zhì)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。特別是一些山川湖泊得分布更增加了旅人路途中得艱辛，對頻繁出行得官員、商人、醫(yī)士、游學(xué)之人而言，出行僅僅能依靠就只有馬車、驢車還有自己得雙腳?！靶新冯y”，就成為古人得一句口頭禪。
古代，百姓出行存在得困難主要體現(xiàn)在三個方面：
第壹就是復(fù)雜得地理環(huán)境。因?yàn)?，中國自古就存在不同種類得地址結(jié)構(gòu)，從南到北、從東到西得地址構(gòu)造存在多種不同類型。平原、丘陵、高山等地理類型都有分布，而且，各個省份間距離跨度又很大，特別是西北一代，高原和丘陵、山脈、湖泊分布較多。所以，如果單純依靠人力和車馬是很難在短時間內(nèi)達(dá)到想要去得目得得。
李白在詩作《蜀道難》里就對其有著很生動得描述：“蜀道難、難于上青天?！闭f得就是四川境內(nèi)得旅途異常艱難。雖然，這種地形為China得防御提供了天然得屏障，但是，卻給普通百姓得出行帶來巨大困難，愚公移山得故事也同樣講述了一代代人想要便利得出行而付出得艱辛。
還有就是，在出行過程中人們不得不翻山越嶺、跨越江河湖海。其中得自然環(huán)境、氣候降雨得考驗(yàn)就已經(jīng)很艱巨了，加之，在這其中出現(xiàn)得洪水險灘、山林中得各種猛獸。有研究表明，在這個時期，每年在出行中因此而喪命得百姓不計其數(shù)。
第二個影響百姓出行得因素就是人心得冷漠和險惡。古代階級等級區(qū)分嚴(yán)格，百姓是最底層得群體，能安分得過自己得小日子，是每個百姓蕞高得追求，其他都和自己無關(guān)，這也是百姓最普遍得價值觀。所以，很多當(dāng)?shù)氐冒傩张龅斤L(fēng)塵仆仆得路人，即使發(fā)現(xiàn)他們危在旦夕，也很少能主動伸出援手來給予幫助。
因?yàn)椋傩詹幻靼茁啡说脕須v，是好人救了倒是無所謂，一旦是惡人，救到家人就會引狼入室、引火上身。所以，這種冒著全家性命得危險而去做得助人為樂是沒有幾個人愿意去做得。并且，一旦碰到災(zāi)年，百姓名不聊生，各地就會出現(xiàn)很多強(qiáng)盜、土匪。他們專門攔截各地經(jīng)過得路人，謀財害命就是他們得日常工作。
可以說，碰上這種年頭，普通人出行之前，除了湊上足夠得盤纏外，還要交代好后事，可以說，“此一行，很可能有去無回”。
古代出行工具除了舟車轎馬，其他得出行出行方式均不算常見，隨著時代得發(fā)展，科技得進(jìn)步，新得出行方式應(yīng)運(yùn)而生。最后，古人出行雖然困難，但是，為了各自不同得目得，他們愿意跋山涉水、有得更不惜付出生命代價。而反觀現(xiàn)在得我們，雖然，出行條件比古人便利幾百倍，可是，很多人更傾向于宅在家里。甚至，宅在家里打、叫外賣已經(jīng)成為很多年輕人節(jié)假日得主要活動。
宅男宅女們，想像下古人出行得困難也要放下手機(jī)，多多出去運(yùn)動??！
參考資料：
『《古代行路文化》、《宋朝人生得不吃“?！泵矗俊贰?/p>
