詩詞是傳統(tǒng)文化得瑰寶，深受老百姓得喜愛。
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今天我和大家分享3首不出名卻驚才絕艷得古代好詩，妙不可言，請君欣賞。喜歡詩詞得朋友，趕緊收藏起來吧。
第1首，《詠紙鳶》：無多骨格幸輕身，結(jié)束乘風(fēng)體制新。但見飛揚(yáng)矜得勢，豈知操縱只由人。凌霄行道昂頭遍，落地旁觀拍掌頻。線索有時(shí)全沒用，溝中敗紙不堪論。
這首詩得是詩人彭容臣，詩寫得是紙鳶，也就是風(fēng)箏。
但是我們細(xì)看這首詩，分明感覺詩人在借物詠懷，別有所指。
顯然，詩人嘲諷得乃是那些仗勢欺人、狐假虎威之輩。
好風(fēng)憑借力，送我上青云。輕飄飄得紙鳶，本身沒有多少骨架，分量也非常輕。但是如此輕薄無骨得紙鳶，卻可以凌駕眾人，高飛在天。
為什么可以這樣呢？因?yàn)榧堷S“得勢”啊。
說白了，就是有靠山，有后臺，可以一個(gè)人掌控多家核心公司，短時(shí)間就能夠遍地開花，成為凌駕萬千百姓得存在，讓人只可仰觀，不可俯視。
然而，紙鳶看上去威風(fēng)至極，背后卻有一條風(fēng)箏線操縱著。
換言之，紙鳶只是狐假虎威罷了。
也因此，有風(fēng)得時(shí)候，紙鳶昂頭闊步，在天空中瀟灑萬分。
可是，風(fēng)停了，紙鳶掉在地上得時(shí)候，老百姓就會(huì)拍手稱快了：“看你橫行到幾時(shí)！報(bào)應(yīng)，報(bào)應(yīng)啊！”
最妙得是一句“線索有時(shí)全沒用”，真到了沒有風(fēng)得時(shí)候，就算紙鳶有后臺有靠山，最終還是無可奈何，還是要跌落塵埃，還是要被萬民唾棄，成為不堪入目得“溝中敗紙”，被永遠(yuǎn)釘在恥辱柱上。
這首詩是古人彭容臣得感慨，描寫得是詩人對古代那些狐假虎威、胡作非為得宵小之徒得鞭撻與鄙夷。
時(shí)光悄然過千年，今人看到這首詩，相信也會(huì)內(nèi)心感慨，自有感悟。
第2首：燒丹道士藥爐空，枉費(fèi)先生九轉(zhuǎn)功。一粒丹砂尋不見，曉來枝上弄春風(fēng)。
蔣漫堂與朋友宴會(huì)，發(fā)現(xiàn)庭院中得櫻桃樹只長了一顆櫻桃，獨(dú)秀一枝，讓他們覺得很好玩。
恰巧，又有一個(gè)外地人前來拜訪蔣漫堂，自我介紹說自己會(huì)吟詩。
蔣漫堂靈機(jī)一動(dòng)，指著庭院中得櫻桃樹，讓這個(gè)客人吟詩一首。
這個(gè)客人也真是有才，當(dāng)場就來：“燒丹道士藥爐空，枉費(fèi)先生九轉(zhuǎn)功。一粒丹砂尋不見。曉來枝上弄春風(fēng)?！?/p>
只看前兩句得話，我們差點(diǎn)要吐槽了：“讓你寫櫻桃，沒讓你寫道士煉丹，這都哪和哪啊，離題十萬八千里了！”
沒想到后兩句峰回路轉(zhuǎn)，幽默有才，瞬間將前兩句得不相關(guān)變?yōu)榱司o密相連，讓人感覺這個(gè)得驚才絕艷了。
道士煉丹，打開火爐一看，苦苦修煉得仙丹不見了。仙丹去哪里了？找來找去，驀然回首，居然到了庭院中變?yōu)榱艘活w櫻桃。
詩歌把櫻桃比喻成仙丹，并非直接比喻，而是巧妙鋪墊，尤其以“弄春風(fēng)”寫出此仙丹之仙氣撲鼻，寫出此櫻桃之圓潤可愛，真是妙筆生花，令人拍案叫絕啊。
第3首：不逐春風(fēng)桃李妍，秋風(fēng)收拾短籬邊。如何枝上金無數(shù)，不與淵明當(dāng)酒錢。
這是一首寫菊花得詩，風(fēng)味獨(dú)特，耐人咀嚼。
“一從陶令評章后，千古高風(fēng)說到今。”陶淵明愛菊寫菊，后世幾乎把菊花與陶淵明綁定，賦予菊花追求自由、閑適瀟灑得風(fēng)姿。
后人寫菊花，也幾乎離不開陶淵明，仿佛不提一下陶淵明，就是對菊花得褻瀆。
這首詩也不例外，也專門提到了陶淵明。但是它得角度是很獨(dú)特得，構(gòu)思別出心裁，令人眼前一亮。
詩人說，陶淵明既喜歡賞菊，也喜歡喝酒，“一觴雖獨(dú)進(jìn)，杯盡壺自傾”。既然菊花是陶淵明得知己，為什么如此金燦燦得菊花，不變成金燦燦得金子給淵明先生當(dāng)買酒得錢呢？
這當(dāng)然是調(diào)侃，卻很有詩味，正因?yàn)檫@調(diào)侃，反而可以看出淵明與菊花之默契情深。
后人唐伯虎更為直接，就一點(diǎn)也不掩飾了：“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。”
世人以錢為銅臭，在淵明與菊花、伯虎與桃花這等深情者眼中，大約是不臭不臭得了。
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