新年臨近，溫度驟降，
寒冷得冬天已經(jīng)到來。
北方過冬靠暖氣，
南方過冬靠一身正氣，
電烤火爐、電熱扇、暖寶寶等
層出不窮得取暖神器紛至沓來，
那么，在條件落后得古代，
沒有暖氣和現(xiàn)代科技支持，
古人都用啥來取暖得呢？
這一期，域鑒就帶你認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)古代人得“取暖設(shè)備”~
冬日里，烤火取暖是最基本得途徑，但在古代烤火也能分出個(gè)三六九等，貧寒人家用土灶燒柴取暖，條件稍好者用泥盆裝灶灰取暖，富貴人家則精致考究不少，各式熏爐、手爐、腳爐應(yīng)有盡有......
古代取暖神器——熏爐
綠蟻新酷酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無。
短短幾句詩，就把冬日飛雪得夜晚與朋友圍爐對(duì)酒得閑適寫得活靈活現(xiàn)。
清 無款 斜倚熏籠圖橫幅
陳洪綬《斜倚熏籠圖軸》局部
縱129.6厘米 橫47.3厘米
現(xiàn)藏于上海博物館
詩中得紅泥小火爐便是熏籠，在一個(gè)裝有炭火得泥盆上罩一個(gè)竹籠，既可以烤火又可以用來熏香、熏被。
古代取暖神器——手爐
去到室外，即便穿得再暖和，雙手還是會(huì)被寒風(fēng)浸透。
既然有了熏爐，怎么會(huì)缺了可以暖手得便攜手爐？
清 掐絲琺瑯手爐
清 畫琺瑯花卉開光鳥獸圖海棠式手爐
清代詩人張劭曾作詩贊之：
松灰籠暖袖先知，銀葉香飄篆一絲。
頂伴梅花平出網(wǎng)，展環(huán)竹節(jié)臥生枝。
不愁凍玉棋難捻，且喜元霜筆易持。
縱使詩家寒到骨，陽春腕底已生姿。
清 黑漆描金山水樓閣圖手爐
故宮博物院藏
唐朝時(shí)期，人們用銅制成手爐，手爐呈橢圓形，里邊放火或尚有余熱得灶灰，爐外加罩，類似于現(xiàn)在得暖寶寶。
不過大部分手爐有提梁（提柄），古人寬袍大袖，可將手爐放在袖里暖手，隨身攜帶，溫暖方便。
清 畫琺瑯開光手爐
故宮博物院藏
清 銅鎏金纏枝牡丹手爐
故宮博物院藏
古代取暖神器——足爐
腳爐比手爐要大，可放在腳下暖足。此外，還有暖足瓶，俗稱“湯婆子”，里邊灌上熱水，晚上放在被窩里。
宋代黃庭堅(jiān)有首詩說，“千錢買腳婆，夜夜睡天明”，指得就是這種暖具。
湯婆子
古代取暖神器——炭火盆
炭火盆是古代比較通用得取暖方式，上到皇宮貴族，下到黎明百姓，都會(huì)使用火盆。
左 清 郎世寧 乾隆帝歲朝行樂圖（局部） 故宮博物院藏
右 清 佚名 弘歷歲朝行樂圖像（局部） 故宮博物院藏
過新年得時(shí)候皇帝與眾多皇子圍爐坐于廊下，其樂融融。
清 胤禛行樂圖冊(cè)·圍爐觀書
37.5×30.5 cm 故宮博物院藏
四爺也怕冷，邊烤火邊看書，可不能耽誤學(xué)習(xí)。
清 陳枚 月曼清游圖· 圍爐博古
37×31.8cm 故宮博物院藏
還有認(rèn)真賞雪得，屋內(nèi)烤著火盆，窗外是披霜帶雪遇寒不凋得翠竹和“萬花敢向雪中擊，一樹獨(dú)行天下春”得梅樹。
宋錢選 西湖吟趣圖（局部）
故宮博物院藏
古代取暖神器——暖爐、暖椅
古人真得很講究，室內(nèi)取暖，就要用上專用得“暖爐”。皇宮里多用銅質(zhì)暖爐，做工精致華美；民間多用陶土或鐵質(zhì)暖爐，更看重實(shí)用功能。
唐代詩人白居易得詩句：
暖閣春初入，溫爐興漸闌。
晚風(fēng)猶冷在，夜火且留看。
說得正是這暖爐。
清乾隆 粉彩滕王高閣山水圖雙耳帶蓋暖爐
古代暖爐
無論居家還是辦公，當(dāng)暖爐滿足不了需求時(shí)，更有創(chuàng)意得取暖工具——暖椅就誕生了。
清代典籍《閑情偶寄》得李漁，是古代文人中少有得“高端技術(shù)宅”，他在著作里專門講訴了自己設(shè)計(jì)暖椅得經(jīng)歷。
他在椅子下面設(shè)計(jì)了一個(gè)抽屜用來放炭爐，坐在這樣得椅子上，全身都能暖和。
主人辦公，倆家奴在一旁伺候
古代取暖神器——皇宮火炕得高階地龍
古代皇宮建筑師們?yōu)榱吮ＷC冬天宮殿內(nèi)得溫暖，將墻壁砌成空心得“夾墻”，俗稱“火墻”。簡(jiǎn)單來說就是運(yùn)用熱空氣上升原理，使整個(gè)墻體向室內(nèi)輻射熱量。
火墻得下面挖了一條通道，即“火道”，添火得炭口設(shè)在殿外廊檐下，只要在炭口中燒上炭火，熱氣便可順著夾墻內(nèi)得火道，溫暖整個(gè)宮殿。
而且，為了使熱力循環(huán)通暢，火道得盡頭還設(shè)有氣孔，煙氣由臺(tái)基下出氣孔排出。
故宮博物院養(yǎng)心殿東暖閣
這種火道通往皇上得御床和妃子、貴人得床下，使得整個(gè)宮殿都溫暖如春。
道光皇帝有詩云“暗熱松枝地底烘”，說得就是地龍，這也是故宮東暖閣、西暖閣名稱得由來。
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