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        《書的使用法》:“閱讀大師”教你如何把讀過的書

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-08-19 00:26:39    作者:啊丟    瀏覽次數(shù):52
        導讀

        上皇后美智子被稱為日本最著名的讀書家,有一次發(fā)文人問她:如果可以擺脫現(xiàn)在的身份,自由自在地過一天,最想做什么?美智子回答:想去學生時代常去的書店,花上很長時間,站在那里讀書。1998年9月,美智子在國際兒


        上皇后美智子被稱為日本最著名的讀書家,有一次發(fā)文人問她:如果可以擺脫現(xiàn)在的身份,自由自在地過一天,最想做什么?

        美智子回答:想去學生時代常去的書店,花上很長時間,站在那里讀書。


        1998年9月,美智子在國際兒童圖書委員會代表大會上,發(fā)表了題為《架起橋梁 孩提時代的讀書回憶》的演講。

        有一個人被這段演講深深打動,他稱這是“世界上最好的讀書論”,并把這段演講的英文稿隨身攜帶,贈送給想了解日本的外國友人。

        這個人就是同樣熱愛讀書的出口治明。也是我要為大家介紹的這本書——《書的使用法》的作者。


        出口治明,曾任日本立命館亞洲太平洋大學校長、董事,日本生命保險公司駐倫敦法人代表總裁,日本東京大學校長室咨詢師等多個職務。

        而對讀者來說,他最大的光環(huán)是讀書家,“閱讀大師”。

        他自稱“書癡”,從童年時代的一本《十萬個為什么》開始,就一直在書的海洋暢游,一生讀書上萬冊。

        現(xiàn)在,他將自己的讀書論,凝結在這本《書的使用法》中,解讀閱讀的樂趣和讀書的用處。讀完你會發(fā)現(xiàn),這不只是一本讀書指南,還是一本精心整理推薦的書單。


        01書的使命——提升一個人乃至一個民族的修養(yǎng)

        作者認為:修養(yǎng)是人類的“精神態(tài)度”,是一個人的人生態(tài)度。沒有修養(yǎng)的人喪失了獨立思考能力,沒有修養(yǎng)的社會也是不穩(wěn)定的。

        而讀書,是提升修養(yǎng)的重要方式。

        一本好書能跨越時間的長度和空間的廣度,具有強大的整合能力。

        讀一本好書,就是和一個高尚的人,睿智的人或者博愛的人在談話。

        網(wǎng)上有一句話,說出了讀書對人的影響:“不讀書的人,天和地都是狹小的,他充其量只能活上一輩子;多讀書的人,天和地都是廣闊的,他能活上三輩子——過去、現(xiàn)在和將來。”


        北宋大詩人歐陽修有一句名言:立身以立學為先,立學以讀書為本。

        讀書才能立身,立身才能目光高遠,書讀得多了,就是一個人行走天地的底氣。

        出口明治尤其推崇閱讀古經(jīng)典籍。

        古經(jīng)典籍經(jīng)過時間的檢驗,是一個民族,一個時代的文化精華,后人從中獲得智慧、經(jīng)驗、啟迪。


        就如南懷瑾先生在《論語別裁》中說:“至于孔子學說與《論語》本書的價值,無論在任何時代,任何地區(qū),對她的原文本意,只要不故加曲解,始終具有不可毀的不朽價值……”

        一個飽讀經(jīng)典的人,思維更清晰,做事更沉穩(wěn),也更能清醒看人生。他們的話也往往更令人信服,更有影響力。

        一個熱愛讀書的孩子、一個熱愛讀書的老師、一個崇尚讀書的城市、一個充滿書香的國家,是人類的文明之光得以傳承,生生不息的原因。


        02選書,興趣是首要條件。

        你有沒有這種情況:聽到有人說哪本書好看,馬上買來,結果根本讀不下去,聽說別人讀了多少書,自己馬上填充書架,結果,很多書要么翻幾頁,要么連塑封都沒拆。

        真正是“買書如山倒,讀書如抽絲”。

        出口治明在書中講解了自己選書的原則,除了專業(yè)書必須要讀之外(安身立命所需),其他不論是古經(jīng)典籍還是現(xiàn)代書,首要原則都是自己感興趣。

        偉大的愛因斯坦說:興趣是最好的老師。

        古代教育家孔子說:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

        出口治明在給別人推薦書的時候,會問三個問題,一是你喜歡讀書嗎?二是能看長篇嗎?三是喜歡哪個領域?

        圍繞的中心詞其實都是“喜歡”。

        除了喜歡、感興趣這一原則外,作者還介紹了自己選擇經(jīng)典作品和現(xiàn)代書的其他方法。


        對于古經(jīng)典籍:

        一是建議很少接觸這類書的人,可以選擇薄書來讀,先易后難,入門以后再深入。

        二是盡量看“原著”而不要看解說書。

        原著可能理解的慢一些,但是直接對話作者的真實想法、見解,而大部分解說書,已經(jīng)加入了解說人的理解,表達的已不是作者的原滋原味。

        當然,如果能遇到經(jīng)典的解說書也是一種幸運,要好好拜讀。


        對于現(xiàn)代書的選擇,作者這樣建議:

        一是選擇一下子就映入眼簾的書;

        二是看“最初的5頁”是否有吸引力;

        三是通過權威書評、別人的推薦來選擇。

        同時告誡讀者,不在意作者是誰;不要盲目追求暢銷書。

        前面的兩點,落腳點還是自己喜歡、感興趣。可見,作者在選書時,對這一點有多在意。

        事實證明,興趣能使你愉悅地讀完一本書,這就是對書和作者最大的尊重。


        03讀書,要給自己立“規(guī)矩”

        小孩子從小就被教育,要有餐桌禮儀。比如老人沒動筷子,小孩子不能吃,餐桌上不要大聲喧嘩,遇到喜歡吃的,不能只顧自己……

        什么事一旦立了規(guī)矩,就有了行為準則,照著做就行,不必糾結做什么,怎么做的問題了。

        讀書也一樣。給讀書立規(guī)矩可能會束縛人,但按照原則讀書,與泛泛而讀,隨意的翻閱,走過場相比,收獲、感受都會大不相同。

        出口治明讀書的規(guī)矩都圍繞一個出發(fā)點:讀書是與人的交流。與人的交流,就要基于尊重、理解。


        首先態(tài)度要認真。

        出口治明讀書很有儀式感,“扎好領帶,端正坐姿,帶著認真的態(tài)度讀書。”從這樣的畫面,不難看出,他把讀書看成一件很重要的事。仿佛作者就坐在對面,他真誠而禮貌地傾聽著對方的談話。

        其次讀書要有固定的時間。

        四十多年來,出口治明每天固定閱讀二個小時,早起用一個小時看三份報紙,睡前用一個小時看書。巨大的閱讀量就是這樣累積起來的。

        每天固定時間讀書,會把讀書最后變得像一日三餐那樣成為一種生活習慣。

        第三不做讀書筆記。

        作者認為讀書就是在傾聽作者的講話,聚精會神傾聽,才能理解作者的邏輯,記住書上的內(nèi)容。做筆記會打斷這種傾聽,影響讀書效果。

        第四不要速讀。

        出口治明主張一字一句,認真閱讀。尤其古經(jīng)典籍,在他看來,錯過一個字都是損失。“閱讀的關鍵是記住了多少”,走馬觀花式的速讀不足以理解作者的思想以及思考過程。


        04輸出,記錄讀書的思考

        讀書是信息輸入的過程,輸出是思考的過程,從而將書上的信息整合為知識,提升為修養(yǎng)。

        袁枚說:“讀書不知味,不如束高閣,蠹魚爾何如,終日食糟粕。”

        意思是讀書卻不懂其中的道理,還不如把書束之高閣。而死讀書,就如同蛀蟲在吞食那些無用的糟粕。

        只有思考,才能讀書知味。將思考語言化,不但知味,更能加深記憶。

        讀書輸出的方式有很多,除了寫書評,組織讀書會,直播講書也是一種很好的方式。

        我認識的一位朋友,每天清晨五點開始在直播間講書,她說自己并不在乎有沒有聽眾,講書,就是要把這本書學精吃透。


        作家蔣方舟說過一句話:多讀點書吧,不然你的三觀將是由你的親朋好友決定。

        但是缺乏思考的讀書,你依然無法決定自己的三觀。這就是為什么,有人說:讀了很多書,依然過不好這一生。因為書里的東西沒有留存心上。

        帶著思考讀書,用文字記錄自己的思考,才能真正將一本書的知識融會貫通。


        05 寫在最后

        《書的使用法》除了是一本讀書指南,還是一本作者精心整理推薦的書單。

        作者根據(jù)人群特點,比如,不同年齡的商界人士,戀愛中的人,為人父母者等等,推薦了不同書目。

        又歷數(shù)了自己從童年到現(xiàn)在的讀書經(jīng)歷,以及自己不同時代讀過的印象深刻的書。

        在文章的最后,作者將書中提到的所有的書列成書單,一共152本。

        所以,稱出口治明是一座行走的圖書館實在不為過。

        最后,真誠推薦你閱讀這本書,就好像與作者相對而坐,認真傾聽他講述自己的讀書方法論。

        相信你一定有所收獲。

         
        (文/啊丟)
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