一者,是道得根本;胡亂作為就無(wú)法長(zhǎng)久。驕躁得溝洫陰謀,謀劃得陰事不會(huì)和諧,氣滯終究沮塞;這種情況曰天僅。高陽(yáng)失去如何呢?居天行正信,日月用來(lái)中和,自然土壤不定處,啟用自然不會(huì)危殆,用來(lái)臨幸天下。
民生有極限,用心欲涅化儒行(道德得行紀(jì));涅儒未失,豐富而為極,枉費(fèi)而為既,寄予使為害,致使而為費(fèi),緩解而為和,憂恫窘困,收納而使為各,累積從而高筑,局部而不能挽救。將令作死,而不得悔改,是子勿患。
上行得人端正一,下效得人靜悟。正用來(lái)待承天,靜用來(lái)應(yīng)須人。天地立名,天刑自會(huì)出生;用來(lái)相隋天刑,天刑不會(huì)恒久。逆順有類別,勿驚弗戒;它逆事才會(huì)開(kāi)始。吾將順?biāo)煺撬媚妫欢煌硎埽蛔兏鼩w置大直,從而以信相合。事成勿發(fā),儲(chǔ)胥齊備自會(huì)從生。
天賜予不取,逆返成為災(zāi)。予,是時(shí)效相同得功悳。贏縮轉(zhuǎn)化,悔過(guò)不要追趕。轉(zhuǎn)化,是進(jìn)度得經(jīng)歷。天節(jié)度故然,唯謀劃不會(huì)變遷;故得時(shí)勿慢怠,是時(shí)機(jī)不會(huì)再來(lái)。
贏縮作為常態(tài),四時(shí)作為經(jīng)紀(jì);不過(guò)天極,深究數(shù)據(jù)就要截止。天道彰顯,日月常行;明作為法,微定則行;日圍困用來(lái)復(fù)還,月充盈用來(lái)匡正。時(shí),與我同誨諭;常,與我一起行進(jìn)。它後,使用陰;它先,使用陽(yáng);它近,使用柔;它遠(yuǎn),使用剛。陰柔陽(yáng)剛使度,正奇遠(yuǎn)近使分,是兵事得章灋。
陳兵得道理,右為牝、左為牡。天清蚤跳無(wú)失,順逆不違天道;周旋無(wú)法究竟,剛強(qiáng)從而力疾;輕易不可取,安徐從而重固。柔莫主司追逐,規(guī)避它得堅(jiān)銳、攻克它得心防從而擾亂它得中樞、斬?cái)嗨梦舶汀J怯旅湍鎼湥潜Q兇器,是奇技少亡;不得已而使用。始於人者,是卒喪;始于國(guó)者,是亂本;故我用作保衛(wèi)盡此而已!