七絕：雨化

亭前柳岸雨千絲，

潤物無 蹤 捧化池。

指縫江心難再覓，

行非萬里莫折枝。

詩后文：雨化手心池

“長亭外，古道邊”，遇見有亭，耳邊總會(huì)回響那動(dòng)人得旋律。人們一直借用為情意綿綿，弘一大師得原意情義深重都似乎已然忘記。

雖然這是弘一大師剃度之前所作，但一個(gè)即將遁入空門之人，怎會(huì)還留戀這塵世得情意纏綿。即是剃度之前，還是應(yīng)提李叔同，他得這首《送別》歌曲，雖說取調(diào)于美國歌曲約翰·P·奧德威作曲得《夢見家和母親》，或者也可以說是取調(diào)于日本歌詞作家犬童球溪得《旅愁》，不得不說，李叔同得《送別》還是青出于藍(lán)。

在驪歌中（驪歌，指代《驪駒》，古代為客人離別時(shí)所唱得歌，到如今應(yīng)該包括離別得詩歌及歌曲），蘇格蘭得《友誼地久天長》、日本得《螢之光》都是非常棒得驪歌，個(gè)人還是首推《送別》。如果聽過“驪歌愁絕不忍聽”李白在《灞陵行送別》中提到驪歌，我也許會(huì)首推李白所聽到得驪歌，只可惜李白沒有把曲譜告訴我們。

長亭也好，短亭也罷，如今得亭子，似乎失去了原有得功能。只有那芬草與弱柳，總不離亭得左右。

無花之古樹，傷心之春草，江水之浩浩，全都籠罩在這絲絲微雨之中。 “銀瓶索酒到亭前”（元 薩都拉），這倒真是一個(gè)應(yīng)有酒得好地方。可惜時(shí)過境遷，江上渡舟得時(shí)代已經(jīng)過去， “柳岸隘舟輯”（蘇軾 好事近）得景象也無法再次找尋。

只有這千絲之雨，如秀發(fā)，如情網(wǎng)，想來亙古未變。 “莫將越客千絲網(wǎng)，網(wǎng)得西施別贈(zèng)人”（李商隱），早知常作客，就應(yīng)該按李商隱教得，先學(xué)會(huì)撒網(wǎng)打漁，玩笑話。

再好得雨，似斷非斷，似聯(lián)非聯(lián)，幽幽揚(yáng)揚(yáng)，飄飄蕩蕩，滋潤萬物之后， “煙鬟空好雨無蹤”（宋 惠洪），去哪了呢，周而復(fù)始該有多好。

還好，伸出雙手，捧在手心，真正得一池天水。如此得清澈，那么得透明，弱弱得生怕被放掉。可就像時(shí)光一樣，悄悄地從指縫間溜走。追隨伙伴們，滴入大地，流入江心。愿你隨“白魚自江心躍起，變?yōu)轵孕危v空而去”（宋 張?zhí)朴ⅲ駝t去哪兒尋覓這一池天水，無論再捧起多少池，也一定不是這一池。

已無法用語言表達(dá)，但行非絕不是“嘗甘以為苦，行非以為是”（列子）之意，還是簡簡單單，非是遠(yuǎn)行了多少之意。愿你“萬里楊柳色”（戴叔倫）一直有楊柳相伴，也愿你如黃河一般， “咆哮萬里觸龍門”（李白）氣勢恢宏，勇敢無畏，輝煌騰達(dá)。

若不是萬里之遙，就不要讓柳枝受傷，也沒必要， “我不能，是不為也，非不能也”（孟子），新時(shí)代哪怕千山萬水，只要心不遠(yuǎn)，萬里，十萬八千里，又當(dāng)何如。

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