哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨說(shuō)：理性是且只是情緒的奴隸。我們通常認(rèn)為自己的理性的，我們的決策和判斷都是理性思考的結(jié)果，但實(shí)際上，大量的研究表明，我們絕大部分判斷都是基于直覺(jué)和本能做出，而且直覺(jué)判斷是先于理性判斷發(fā)生的，理性的主要作用是合理化直覺(jué)判斷，讓判斷看起來(lái)合理和自洽。
關(guān)于理性判斷和直覺(jué)判斷，心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼把它們稱為大腦的兩套決策系統(tǒng)：系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。我們的大腦無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做決策，有研究表明大腦每5秒左右就會(huì)做一次決策。但實(shí)際上大部分決策都是基于直覺(jué)和本能做出的，也就是基于系統(tǒng)1而做出的。
系統(tǒng)1是憑直覺(jué)、記憶、聯(lián)想和簡(jiǎn)單的因果關(guān)系進(jìn)行判斷和決策的，它很容易受到外在環(huán)境和內(nèi)在情緒的影響而產(chǎn)生偏差，系統(tǒng)1我們稱之為：快思考，比如走路呼吸、開(kāi)門關(guān)門、上下樓梯、熟練騎車等等，這些都是快思考。
大腦的另外一套決策系統(tǒng)：系統(tǒng)2，是大腦基于有意識(shí)的理性思考、邏輯推理而做出的決策和判斷，但是系統(tǒng)2比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，需要消耗大量的能量資源，所以比較緩慢，我們稱之為：慢思考。丹尼爾·卡尼曼在著名的《思考，快與慢》中，詳細(xì)闡述了這兩種決策和判斷機(jī)制的運(yùn)作模式。
當(dāng)我們看到一張憤怒的臉，我們很容易跟根據(jù)直覺(jué)判斷這個(gè)人正在生氣，甚至可以輕易推斷出，這個(gè)可能會(huì)說(shuō)一些比較刻薄的話，這是快思考。而當(dāng)我們做一道復(fù)雜的算術(shù)題，或者寫一個(gè)宣傳文案的時(shí)候，大腦需要刻意、有序地進(jìn)行一些思維活動(dòng)，就需要慢思考。
卡尼曼指出，當(dāng)我們醒著時(shí)，其實(shí)系統(tǒng)1和系統(tǒng)2都處于活躍狀態(tài)，只是系統(tǒng)1一直處于監(jiān)控狀態(tài)，而系統(tǒng)2一直處于放松狀態(tài)。我們做決策的時(shí)候，系統(tǒng)1為系統(tǒng)2提供印象、直覺(jué)、意向和感覺(jué)信息。大部分情況下，系統(tǒng)2會(huì)稍微修改或者完全接受系統(tǒng)1的建議。
比如當(dāng)你面試的時(shí)候，常常會(huì)根據(jù)求職者的第一印象做出判斷，然后，你會(huì)在簡(jiǎn)歷和面試中，尋找證據(jù)來(lái)支持你的判斷，你以為你是理性和公正的，而實(shí)際上很多時(shí)候，你只是在合理化自己的第一印象。所以，卡尼曼指出，基于直覺(jué)、感性的系統(tǒng)1才是大腦的主角，而基于理性和邏輯的系統(tǒng)2，只是大腦的配角，我們?nèi)粘Ｉ钪写蟛糠譀Q策都是系統(tǒng)1做出的，或者說(shuō)都是系統(tǒng)1主導(dǎo)的。
正如哲學(xué)家大衛(wèi)休謨說(shuō)：理性是且只是情緒的奴隸。
那系統(tǒng)1是如何輕松做出決策的呢？?jī)H僅是隨機(jī)選擇嗎？當(dāng)然不是，系統(tǒng)1也有自己看似合理的判斷原則，“聯(lián)想的連貫性”就是非常典型的一種。當(dāng)我們聽(tīng)到兩個(gè)詞語(yǔ)是，比如香蕉和嘔吐，系統(tǒng)1會(huì)迅速展開(kāi)聯(lián)系，快速地將兩個(gè)詞語(yǔ)聯(lián)系在起來(lái)，讓你短暫對(duì)香蕉失去興趣，聯(lián)想到很多嘔吐的場(chǎng)景。再比如，把兩張同樣的布，一張做成手帕的樣子，一張做成襪子的樣子，當(dāng)你要擦嘴的時(shí)候，應(yīng)該不會(huì)拿襪子形狀的那一張，雖然它們都是一樣的布，只是形狀不一樣，這就是“聯(lián)想的連貫性”影響，襪子讓你產(chǎn)生了不好的聯(lián)想。
大腦的聯(lián)想遵循三個(gè)基本原則：相似性、時(shí)空相接和因果關(guān)系。把一塊布做出襪子的形狀，這是利用了相似聯(lián)想；把香蕉和嘔吐兩個(gè)詞放一起，這是利用了時(shí)空相接。比如讓人們識(shí)別幾個(gè)跟老年人相關(guān)的詞語(yǔ)，比如健忘、頭發(fā)灰白、禿頂?shù)龋麄兒罄m(xù)的活動(dòng)就會(huì)顯得更加遲緩。因?yàn)檫@就是“老年人”相關(guān)詞語(yǔ)讓他們啟動(dòng)了聯(lián)想，進(jìn)而影響了他們后續(xù)的行為模式。
不僅如此，我們大腦還特別容易構(gòu)建因果關(guān)系，比如有一則報(bào)道說(shuō)：“有人在紐約擁擠的大街上逛了一天，欣賞完風(fēng)景后，他發(fā)覺(jué)自己的錢包丟了”。把“丟錢包，紐約和擁擠的街道” 三個(gè)句子放到一起的時(shí)候，人們就很容易把丟錢包的原因指向“扒手”，因?yàn)閾頂D的街道讓我們聯(lián)想到了扒手，而扒手和丟錢包又構(gòu)成了因果關(guān)系。這是我們大腦系統(tǒng)1，運(yùn)用聯(lián)想的連貫性進(jìn)行的解釋，它會(huì)快速讓整個(gè)故事看起來(lái)更合理和自洽，有研究表明，6個(gè)月大的嬰兒，就可以把連續(xù)發(fā)生的事情，用因果關(guān)系進(jìn)行理解。這是大腦聯(lián)想的三個(gè)基本原則：相似性、時(shí)空相接和因果關(guān)系。
好了，今天我們介紹了大腦有兩套決策系統(tǒng)：系統(tǒng)1和系統(tǒng)2，系統(tǒng)1是基于直覺(jué)和感性的快思考；系統(tǒng)2是基因理性和邏輯的慢思考，在大多數(shù)情況下，系統(tǒng)1才是我們大腦的主角。而系統(tǒng)1會(huì)是基于“聯(lián)想的連貫性”做出判斷，聯(lián)想的連貫性有三個(gè)原則：相似性、時(shí)空相接和因果關(guān)系，但這里的因果關(guān)系實(shí)際上并不是真正的因果關(guān)系，而是聯(lián)想出來(lái)的因果關(guān)系，目的只是讓大腦認(rèn)為，整個(gè)解釋是合理和自洽的。
那為什么大腦會(huì)基于聯(lián)想的連貫性做出判斷呢？這種機(jī)制的底層邏輯是什么？丹尼爾·卡尼曼在《噪聲》中用了另外一個(gè)更加優(yōu)雅和簡(jiǎn)潔的模型進(jìn)行了解釋，更多精彩內(nèi)容，我們下一期內(nèi)容接著講。
