又到一年“七夕”節(jié)，遙望銀河，人們浮想聯(lián)翩，會從七月七，牛郎織女鵲橋會的故事，繼而聯(lián)想到男女愛情方面，把七夕節(jié)看做“情人節(jié)”。
在這一天，男女情侶互訴衷腸，彼此送禮物，吃飯約會等等。然而……
七夕節(jié)真的是“情人節(jié)”嗎？
答案不是！
那么“七夕節(jié)”到底是怎么來的，又是什么節(jié)日呢？
首先，“七夕節(jié)”最早出現(xiàn)在漢代。
根據(jù)《西京雜記》記載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”《荊楚歲時記》說：“七月七日，婦女結(jié)彩樓穿七孔針，或以金銀為針。”
從這些記載不難看出，在漢代時期，七夕節(jié)實(shí)為“乞巧節(jié)”，最初出現(xiàn)在皇宮，這一天晚上，宮女登臺以五彩絲穿七孔針，誰先完成，誰就是最心靈手巧的女子，將得到豐厚的獎勵。以此顯示女性的聰慧與智巧。
“穿針乞巧”的偶像就是天上能縫制天衣的織女，然而并不是為了祈求和牛郎發(fā)生一段感天動地的愛情，而是女性祈求自己也能像織女那樣心靈手巧。
在古代社會，衡量女性的能力，不是琴棋書畫，而是會做女紅。古人常說的女子四德，包括“婦德、婦言、婦容、婦功”。
其中的“婦功”就是說會做針線活，繡花、繡衣服、做鞋面，心靈手巧，樣樣精通。這是女子手巧很重要的表現(xiàn)，只有擁有了這樣的技能，才能獲得家庭地位，得到社會的尊重。
不可否認(rèn)，七夕節(jié)的確和牛郎織女的神話傳說有著密不可分的關(guān)系。但是在七夕節(jié)日風(fēng)俗形成之初，人們還只是對天祭拜。
打掃院落，設(shè)下供臺，擺上酒脯水果，散下香粉，婦女以牛郎、織女二星為祭拜對象，焚香守夜，祈求心靈手巧。
有些人家還在七夕這一天，在屋里張掛七夕牽牛織女圖，請來年輕女孩開party，相互交流女紅心得，說些閨蜜私房話，所以七夕在古代也被稱為女孩節(jié)。
對此，《雜異書》記載了這么一個離奇的故事。
當(dāng)時有個不到十歲的小女孩，七夕這一天，家人紛紛站在院子里對天祭拜，期望天門打開一睹神跡。唯獨(dú)她躲在屋里不愿出來。
家人很奇怪，問她為什么不出來祭拜織女乞巧，女孩回答十分有趣。
她說“如果命中注定能夠心靈手巧，即便在屋子里也能得到織女保佑，成為德才兼?zhèn)涞娜恕！?/span>
到了半夜，眾人紛紛回房休息，天上突然放出亮光，云彩之中閃爍流彩，一道光芒正好投在了女孩的房間。
這個女孩長大以后，不但聰穎能干，而且還擅長操持家務(wù)，嫁給了一戶人家，日子過得蒸蒸日上，積累了上萬的財富。
這個故事雖然有些離奇，但不難看出七夕拜織女，祈求的不是愛情 ，而是個人的前途。
在民間，有關(guān)七夕的民歌也十分有趣。例如：
七月七，乞手巧，
乞來容貌乞小腳，
乞我爹娘活千歲，
乞我將來金萬寶。
說來說去，所謂的七夕節(jié)壓根和愛情不沾邊，只是女孩們乞巧的節(jié)日，只是這一天碰巧是牛郎織女鵲橋會，后人以訛傳訛，商家借機(jī)賺錢。
文章的最后，獻(xiàn)上孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》詩一首，希望大家能夠更多了解我們的傳統(tǒng)文化，不要再把七夕當(dāng)做“情人節(jié)”。
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。
緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。
誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。
