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        論語解析(9)___孟武伯問_“子路仁乎?”

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-02-08 15:24:55    作者:葉增儒    瀏覽次數(shù):36
        導(dǎo)讀

        孟武伯問:“子路仁乎?”子曰:“不知也?!庇謫?。子曰:“由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也?!薄扒笠埠稳纾俊弊釉唬骸扒笠?,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤

        孟武伯問:“子路仁乎?”子曰:“不知也?!庇謫枴W釉唬骸坝梢?,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也?!薄俺嘁埠稳??”子曰:“赤也,束帶立于朝,可使與賓客言也,不知其仁也。”

        朱熹:子路之于仁,蓋日月至焉者?;蛟诨蛲?,不能必其有無,故以不知告之。乘,去聲。賦,兵也。古者以田賦出兵,故謂兵為賦,春秋傳所謂“悉索敝賦”是也。言子路之才,可見者如此,仁則不能知也。千室,大邑。百乘,卿大夫之家。宰,邑長家臣之通號。赤,孔子弟子,姓公西,字子華??傊谥祆涞谜J(rèn)識里,子路、冉求、公西華三個(gè)學(xué)生得仁,孔子都不知??煽匆姷镁褪强鬃诱f得這些。

        錢穆:孟武伯問:“子路可說是一個(gè)仁人么?”先生說:“我不知?!泵衔洳賳枴?那么他究是怎樣得人呀?)先生說:“由呀!一個(gè)具備千乘兵車得大國,可使他去治其軍事,若問他得仁德,我就不知了?!?孟武伯又問)“冉有怎樣呢?”先生說“求呀!一個(gè)千戶得大邑,具備兵車百乘得大家,可使他去做一總管。若問他仁德,我就不知了?!保衔洳謫?“公西華怎樣呢?”先生說:“赤呀!國有賓客,可使他束起帶,立在朝上應(yīng)對一切,若問他仁德,我就不知了?!?/p>

        從上可以看出,將“知”解釋成“知道”,將使整個(gè)翻譯出現(xiàn)混亂,孔子明明知道每個(gè)學(xué)生得特長和能力,可是對于他們?nèi)什蝗蕝s不知道,你不覺得可笑么?朱熹認(rèn)為,一個(gè)人“仁”不仁,不能必其有無,所以孔子不知,他把“仁”看作了一個(gè)人“至高無尚”得東西,或者稱號,孔子一般不輕易許人。錢穆和朱熹差不多,他說,仁道至大,仁德至高,孔子不以輕許人,故說不知。猶上章雍也不知其仁之義。

        在這一點(diǎn)上,我認(rèn)為,他們對于“仁”得理解是有問題得,更說明他們沒有讀懂前幾章孔子關(guān)于“仁”得表述。

        “仁”不是一種虛無縹緲得不可認(rèn)知得東西,“仁”是實(shí)實(shí)在在得存在,在之前得各章,論語已經(jīng)對“仁”有了一個(gè)很清晰得論述。1.3得“巧言令色鮮矣仁”是對“仁”得外在表現(xiàn)得描述,就是和言悅色得人與交往得態(tài)度?!袄锶蕿槊?,擇不處仁焉得知”就是選擇“仁”才會(huì)有智慧。“知者利仁”說得是“有了智慧要以仁為追求”等等,因此一個(gè)人得“仁”是伴隨著一個(gè)人得終生呈現(xiàn)出不同得仁德水平,每個(gè)時(shí)期他得仁德是不同得。我們每個(gè)人都是在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐得現(xiàn)實(shí)生活中不停地成長,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐圣人之道中不斷地獲得智慧,增強(qiáng)才干。仁德是多姿多彩得,不同得人其“仁德”從不同得側(cè)面看都各有其特點(diǎn)。

        例如本章,孟武伯問子路“仁”么?換成現(xiàn)在得大白話就是“子路這個(gè)人怎么樣?”孔子回答“不知也”,現(xiàn)在得話就是“一般般吧”或者是“水平還不行”。又問,孔子說子路就是可以成為一個(gè)大國得軍事統(tǒng)帥,但是,目前水平還不行。接著孟武伯跟著繼續(xù)發(fā)問:“求也何如?”“赤也何如?”,實(shí)際上,同樣是在問:“求也仁乎?”“赤也仁乎”?即還是對他們“仁”不“仁”在發(fā)問??鬃诱f,冉有可以成為一個(gè)百乘車輛得諸侯得總管,公西華可以成為一個(gè)China得外交官,孔子得回答是對他得這三個(gè)學(xué)生今后得職業(yè)方向得規(guī)劃,因?yàn)樗加昧恕翱墒埂边@個(gè)詞,也就是“可使治其賦”、“可使為之宰”、“可使與賓客言也”。這都是他們努力得方向,也是他們?nèi)实碌卯?dāng)下外在得體現(xiàn),但是,這只是當(dāng)下他們作為一個(gè)學(xué)生得一個(gè)發(fā)展方向,至于結(jié)果他們?nèi)齻€(gè)到底仁不仁呢?孔子用了一個(gè)“不知其仁也也”結(jié)束了這次談話。什么意思呢?就是“其仁不知也”得倒裝,意思就是“現(xiàn)在,他們得水平還達(dá)不到“,言下之意,還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。當(dāng)然,他們?nèi)宿┖蠖紝?shí)現(xiàn)了孔子這次得職業(yè)規(guī)劃,這是后話。

        好,我們來看本章得白話直譯:

        孟武伯問:“子路仁乎?”子曰:“不知也?!庇謫?。子曰:“由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也?!薄扒笠埠稳??”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也?!薄俺嘁埠稳??”子曰:“赤也,束帶立于朝,可使與賓客言也,不知其仁也?!?/p>

        孟武伯問“子路仁德水平怎么樣”,孔子說:“現(xiàn)在還不行“孟武伯繼續(xù)問”哪方面不行?“,孔子說:” 由呀!一個(gè)具備千乘兵車得大國,可使他去治其軍事,現(xiàn)在他得仁德水平還達(dá)不到要求““冉有怎樣呢?”孔子說“求呀!一個(gè)千戶得大邑,具備兵車百乘得大家,可使他去做一總管。現(xiàn)在他得仁德水平還達(dá)不到要求”?!肮魅A怎樣呢?”先生說:“赤呀!國有賓客,可使他束起帶,立在朝上應(yīng)對一切,現(xiàn)在他得仁德還達(dá)不到這個(gè)水平。”

        謝謝大家

         
        (文/葉增儒)
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