演員張哲瀚因到日本乃木神社參加朋友婚禮引國民憤怒。與此同時，網(wǎng)友還指出他此前前往日本旅游時，在靖國神社附近拍照留念，微博中發(fā)布的圖片中有旭日旗的圖案。隨后，張哲瀚發(fā)布道歉聲明，表態(tài)自己會反思學(xué)習(xí)，但網(wǎng)友并不領(lǐng)情，并且其代言的品牌均宣布終止合作。在國民愛國熱情高漲的當(dāng)下，怎會有如此逆流而行的“無知之人”？“無知”豈能成為愛國意識淺薄的借口？
旭日旗一般被認(rèn)為是日本軍國主義的象征；乃木神社供奉的乃木希典是對外侵略擴(kuò)張政策的忠實推行者，在甲午戰(zhàn)爭和侵略臺灣的戰(zhàn)爭中罪惡斑斑；靖國神社供奉著日本對外侵略戰(zhàn)爭負(fù)有直接責(zé)任的二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯。這些標(biāo)志和所謂的“神社”都是日本不正視其侵略歷史，更不反思?xì)v史、倡導(dǎo)和平的舉措。作為生活在曾經(jīng)被日本軍國主義無情踐踏生命的我國國土上的兒女，這些應(yīng)是不堪入目、應(yīng)被口誅筆伐的象征。
此前，網(wǎng)紅“機(jī)智的黨妹”也因類似原因成為網(wǎng)友譴責(zé)的對象。她在莊重嚴(yán)肅且極有歷史深刻意義的旅順博物館門口，穿著源自日本從歐洲宮廷裙引入的洛麗塔服裝跳舞。事后她致歉稱：“在選景時忽略了旅順博物館在藝術(shù)文化和歷史方面的深厚含義”。無獨(dú)有偶，此次事件中張哲瀚在道歉中也提到了“無知”“不謹(jǐn)慎”“不當(dāng)”以解釋自己的行為。
但是，這樣的致歉意義何在？是作為演員、網(wǎng)紅等公眾人物對粉絲和網(wǎng)友的回應(yīng)；是后知后覺、恍然大悟為此前的行為產(chǎn)生愧疚和反思；還是真正意識到自己作為我國人歷史底蘊(yùn)淺薄需要改進(jìn)學(xué)習(xí)，最基本的愛國情懷缺失需要增強(qiáng)？
我們生于中華大地，不能遺忘受日欺辱的歷史，更不能擅自替先輩原諒日本。我們接受著愛國主義教育，受到熱愛和平等思想的熏陶，但我們不應(yīng)輕易忘記歷史。在和平年代，我們持有開放的格局，對外國文化取精去糟地學(xué)習(xí)，也以包容的姿態(tài)去接納更多正視歷史、倡導(dǎo)和平的思想正確者。但對靖國神社等必須堅決抵制，對戰(zhàn)爭博物館必須心懷敬意，這也是毋庸置疑的。
到別人的國家旅游拍照無可厚非，但在敏感地方更應(yīng)謹(jǐn)慎行事。我國人的身份應(yīng)是無需提醒的，我國的歷史必是必須永遠(yuǎn)銘記的。張哲瀚的種種行為反映出他對自己祖國曾經(jīng)所遭受的苦難不放在心上，讓曾經(jīng)滾燙的革命熱血凄涼。無知而不學(xué)是愚昧，我國人對本國歷史的不重視應(yīng)受譴責(zé)。希望張哲瀚等人致歉后能真正反省，畢竟愛國是義務(wù)是責(zé)任，錯誤的行為不能簡單用“不知者無罪”去開脫。
文/羅婕 （廣西大學(xué)）
